說不定，那時的黃安雅，聽到鈴聲的瞬間，神智便能恢復清明。
隨后，陳宇又拿起那四塊大小一模一樣的木牌，冷笑道“金大牙你管它們叫快板真不是不怕笑掉人的大牙。”
“這分明是，道家外門弟子所能使用，殺傷力最強的五雷號令”
五雷令牌是道教神霄派的法器，殺傷力極強。
神霄派高人將引雷法咒封印在五雷令牌之內，贈給下山游歷的外門弟子防身。若是遇到難纏的妖邪兇煞，吟誦咒決，當場就能引動神雷，轟碎妖邪
五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。
令牌上的古怪文字稱五雷文，也稱五雷書或五雷符。
第一枚，正面五雷號令敕，背面為五雷文。頂部生，底部煞。
第二枚，正面五雷號令，背道士驅鬼圖。頂部生，底部坤。
第三枚，正面五雷號令，背面掃邪歸正。頂部生，底部煞。
第四枚，正反兩面為五雷文。頂部為乾卦符號，底部為五雷文。
神霄派起源于北宋，是道教符箓派的一支，創始人為北宋道士王文卿，并為張繼先、莫月鼎、白玉蟾等傳承，流傳至今。
神霄派尊宋徽宗趙佶為教主，統領雷部諸神，稱南極長生大帝，在華夏歷史上很有影響。令牌上的五雷文將漢字與圖形有機結合，表達特定的含義。
五雷文的內容神秘莫測，令人匪夷所思，具有道家無上威能。
因為神霄派對宋徽宗十分尊崇，五雷文的書法很大程度上保留了宋徽宗瘦金書體鐵劃銀鉤的韻致，雋逸清倔。但五雷文書存世稀少，極難一見。
五雷令牌為重要的道壇法器之一，道士行科演法時，持以役使雷神，護衛道壇并能驅逐邪崇。其形上圓下方以象天地。
上刻云篆星文圖像，符令復文，唯神霄派教眾方可使用。
陳宇咧嘴道“我修煉道家心法，凝聚元氣，也算是道家外門子弟。”
“這五雷號令，我吟誦咒決，以元氣催動，亦能使用。”
“留著，留著。以后堪輿風水，探尋古墓，妥妥的大殺器”
“再遇復雜風水局，小爺不跟你廢話，也不費勁巴拉破局。先用三清鈴喚醒被兇煞纏身者的神智，再用五雷號令當場轟碎，暴力降煞”
最后，陳宇拿起那根四面刻有奇怪符號的四棱方形短木棍，不無惋惜地搖頭嘆道“可惜了，雖是真品，但它卻沒有道家前輩高人凝結的法力。”
三清鈴和五雷號令牛比，不是因為物品被打造成那個形狀就牛比了。
而是在三清鈴和五雷號令上，封印著道家高人的法術道行。
真正牛比的，也是道家前輩高人的法術道行。
而這根短木棍，上面沒有任何封印法咒的痕跡。也就是說，它沒有殺傷力，頂多能供奉在家里，被動地庇護一族平安。
除此之外，這根短木棍還具有極高的歷史文物價值。
用它，可以研究追溯出道家的核心文化。
換言之，它是一件與道家息息相關的稀有古玩，價格極其昂貴。
它的名字叫，天蓬尺。，，，