一位女子端坐桌前，桌上擺著剪刀、布匹等女紅，或剛完成一幅繡花，此時正盯著翩翩起舞的紅衣女子。院中花開滿地，高大的樹木繁茂蒼翠。
“南宋劉松年的絹本設色夏蔭花舞圖，雖然是工筆畫，但畫中也加入了一些寫意的手法。不得不說，劉松年的畫，工很細，精謹而不刻板。”
“此畫大致能體現出他的水平，算是劉松年遺落民間的另一幅代表作。”
第三件是一盞高二十三厘米的蟠龍蓮花燈。
這盞蓮花燈通體施顏色釉，乃是隋到初唐的精品瓷器燭臺典范。
燭臺出現的歷史很早，遠在三國、兩晉時期，隨著制瓷工藝的發展，瓷燭臺隨之出現，如三國時的羊形燭臺、兩晉時的騎獸人燭臺等。
南北朝時盛行蓮花狀燭臺，隋唐時的燭臺則一般都刻劃精美的花紋。
這盞蟠龍蓮花燈可分為上、中、下三層。上層為圓筒形燭插，中間的連柱用立體雕刻的蟠龍作裝飾，下層的臺座為高足盤。
釉色也不同，上層為青綠釉，下層黃釉。造型、雕工、釉色俱佳。
第四件同樣需要四名特勤隊員齊心協力，但卻不是乾隆寶座那種大家伙。
這是一件遼代絲織品花斕團鳳紋女袍，衣長130厘米，袖長177厘米。
契丹民族的傳統服裝以長袍為主，男女式樣相同。一般是窄袖、緊身，下擺至小腿部位。契丹的長袍采取左衽，與傳統的漢服方向正好相反。
契丹女子多穿交領長袍，袍子較長，左右兩側有開衩。內穿白色交領內衣，在袍內穿裙。腰間束著錦囊，錦帶在前面打結，垂在身前。
這件長袍的紋飾脫落嚴重，經修復后，可見部分紋飾，顯示出精湛的織繡工藝，雖殘尤珍。
毋庸置疑，老狐貍是打算把它送回國博，舉一國之力進行二次修復。
因為相比起瓷器和青銅器等，絲織品的古代服飾實在太少。
何況還是北方已經消失的契丹族傳統服飾。
第五件，一尊高二十三厘米的南宋官窯青瓷直頸瓶。
南宋官窯是官方的燒造瓷器的窯場，南宋建都臨安時，建立修內司、郊壇下官窯，生產宮廷專用瓷器。
它產量有限，傳世甚少，從而成為華夏古代瓷器中的瑰寶，聞名于世。
這尊直頸瓶長頸圓腹，圈足，頸部凸起三道弦紋，通體施粉青釉，釉質瑩潤如璞玉。瓶身遍布黑色開片及冰裂紋，層層而下，縱橫交錯。
整器造型古樸，風韻別致，形制、色澤、紋路，都稱得上官窯中的極品。
這五件，無一不是具有特殊意義的稀世珍寶或稀世重寶，對豐富國博的藏品種類很有幫助。老狐貍選中它們，實在情理之中。
然而，老狐貍從古賀家藏寶庫里搬出來的，可不只有這五件。
還有許多特勤隊員手中的寶物不如這五件貴重和值錢，但也十分稀少和奇特。總之，老狐貍從古賀家的藏寶庫，夸張地搬出來了幾十件古玩。
用老狐貍的話來說，這幾十件精品古玩，都是古賀川主動捐獻的。
自然，老狐貍的戰利品中，絕對少不了那尊失竊數日、如今失而復得的北齊釋迦牟尼玉雕佛頭。它，才是老狐貍今天來古賀家的主要目標。