一生輝煌，卻貪戀權力，自私自利，不肯舍棄自己創立的框架。
大禹之子夏啟，好比鐘良之子鐘杰，皆全力培養，做自己的接班人。
不同的是，大禹之子夏啟成功接班。
鐘良之子鐘杰，英年早逝，可惜鐘良其余的血脈都不如鐘杰那般驚才絕艷，沒辦法，鐘良只能公開尋找繼承人。
必須是聽話的繼承人。
陳宇的才能夠，卻不聽話，所以鐘良要打壓陳宇。
鐘良淡淡掃了一眼陳宇，旋即移開目光，不作任何表態。
陳宇想什么，他能不知道
知道又如何天底下，誰能令鐘良折腰
大禹是山海經的作者之一，乃陳宇亮出青州鼎碎片的重大爆點。
然而，堂堂青州鼎，九鼎中最重最大之鼎，何止于此
這樣一塊比啤酒瓶子底大不了多少的青州鼎碎片，仍隱藏著爆點。
爆點隱藏在其身銘刻的三個金色象形古字上。
大禹誅殺相柳氏，經過神話渲染，被記載于山海經中。
陳宇朗誦的那段古文，不光闡述大禹宰了相柳氏這一件事。
還有另外一件事。
即大禹殺了相柳氏后，用摻雜著相柳氏鮮血的腐朽泥土，鑄眾帝之臺。
所謂眾帝之臺，便是五帝臺。
大禹時代之前，便有三皇五帝的稱謂了。由于大禹是晚輩，且后來大禹開創了夏王朝，算是坐了王位，因此他并不在三皇五帝之列。
這里的皇、帝、王，皆是最高權力者的統稱，有區別，但區別不大。
夏、商、周的統治者皆稱王，春秋戰國時周王室衰微，各大諸侯也開始紛紛自立為王。
到后世的秦始皇，將皇與帝合二為一，稱皇帝，才正式使皇帝成為至高無上的統治者代名詞。
從秦始皇開始，王才成了皇帝之下一級的統御者存在。
當時的大禹肯定不知道這些，他鑄五帝臺，算是對三皇五帝中的五帝，這五位炎黃華夏人文始祖的紀念與供奉。
五帝臺在哪
不知道。
畢竟是泥土鑄造的土臺，怕不是早就被雨打風吹，湮滅于無形了。
華夏歷史上有很多謎團，五帝臺位置之謎算是其中之一。
不光山海經，凡是內容涉及到大禹誅相柳氏之事的古籍，全提及過五帝臺的存在。
五帝臺一定是存在的，至少是存在過的。
但它在哪兒，即便被雨打風吹，湮滅于無形了，也該有個確切坐標吧，，