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            第一百七十七章雨落青山(上)(3 / 3)

            靈力從他身上散發出來,在這屋子里,無數的藤蔓和花草長出,片刻間屋子里一片綠意盎然,如同置身花園中一般。

            “舒服。”雖說這一舉動消費了姜陵盡一半的靈力,但姜陵感到非常的暢快,自己運轉靈力的流暢程度果然有了進一步的提升。

            姜陵揮揮手,屋內綠意散去,化作點點綠光,隨后消散不見。

            他看向桌子上的云神宗運靈心法,嘀咕道“

            不虧是靈元大陸上鼎立的大教,這一本心法估計足以成為一些小宗小派的至寶了。”

            越是研讀,越是在靈術的修行道路上走的遠,姜陵越感覺到這本心法的非凡之處,如果沒有這本心法,姜陵在靈術上的進步不可能這般迅速。

            下一刻,姜陵又拿出武靈喚法,又研究了四十多分鐘。

            這本書稍微難懂一些,若不是姜陵已經多次喚出武靈,有過經驗,想來是更不容易理解。

            不過雖說這本秘籍晦澀一些,但畢竟針對性強,只談及召喚武靈的技巧,所以理解之后,實際上比云神宗運靈心法能更快的讀透。

            有了這本秘籍的幫助,姜陵喚出周瑜的時間會更加持久,構建的靈軀會更加結實,消耗的靈力亦能節省一些。

            等他放下武靈喚法,剩余的使用時間還有一個半小時,姜陵決定用這段時間來學習念術。

            他拿出了意念術詳解,開始。

            姜陵從凌震、鮑伯爾和周瑜那里了解到,念術一途,力量本源自然是由腦海里孕育的念力,通過使用形式不同,主要分為三類,分別是意念流、神念流和音念流,除此之外,還有些偏門的陣法、符咒、傀儡等流派,以及與其他修行體系雙修產生獨有流派,比如木淵的武念流,可以將念氣附加到武器上。

            當然血咒術也是念術的一種,只是這功法不是偏門能夠形容的了,完全是邪門歪道了。

            其中音念流是最容易理解的,通過樂器,或者更具體點說是通過音波來傳遞念力。念力與聲音的共同點是無形而有意,所以兩者可以融合在一起。

            而意念流和神念流有一點的交叉點不借助媒介來釋放念力。而二者之間最簡單粗暴的區分方式,就是神念流更注重內在的影響,也可以理解為精神攻擊。

            比如神念枷鎖、神念化劍、幻術、神識傳音等

            等,在外部你可能找不但任何物理系的破壞或者改變,直接攻擊目標的腦海和精神。

            而意念術是對外部有影響的,舉個最簡單的例子,用念力掰彎一個湯匙,這就是意念術的范疇。常見的招數有念力屏障、念力轟擊、隔空控物、念氣外放等等。

            音念、神念與意念同根同源,但形式不同,如同龍生九子一樣。

            所以也如同土系法師亦會使用火系法術一樣,身為念師,實際上也是多少都能用處一些神念和意念的招式,而音念也不過是相對來說需要些音樂基礎罷了。至于此人是那種念術流派,完全看他更擅長,更精通哪一種使用形式。

            所以說雖然姜陵主要想學習音念術,但意念術詳解這本念術基礎的書,也同樣有必要看一看。

            姜陵翻開了這本白撿的秘籍,觀看了起來。

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