閻圃啞然失笑，理了理袖子慢吞吞回道，“如果沒有足夠的糧草和士兵，原司徒也不會選擇同時開戰。”
說到底，還是心里有底氣。
原司徒在鄴城經營數年，將周邊的州郡盡數收入麾下，即便有的名義上不歸他管，其實內里也早早安插進他的人，漢室衰微，天下大亂，原司徒又是個天縱奇才，短短幾年的時間便力挽狂瀾止住亂象，如果他是中原的官，他也愿意不戰而降。
打仗需要兵馬糧草，不是所有的地方都和冀州一樣兵多糧足，更多還是勒緊褲腰帶艱難度日，這些年不是旱災就是洪澇，時不時飛過來一群蝗蟲把地里的糧食全吃了，如果再倒霉點兒，像關中那樣再地震個幾回，那完了，別說征兵打仗，治下的百姓不跑完都是父母官干的出彩。
要么是讓能帶著百姓安穩度日的天降神兵接手郡縣，要么是拼死抵抗死個幾萬人再被對方接手郡縣，傻子都知道該怎么選。
閻圃的眼神略有些飄忽，和他們家主公交換了眼神，確定他們倆的想法差不太多，這才慢慢悠悠喝口水潤潤喉嚨。
不到一盞茶的時間，大廳就滿滿當當坐滿了人，張魯做正身子清清嗓子，等手下門安靜下來大聲說道，“剛剛得到消息，司隸校尉曹操開始屯兵陳倉，諸位有什么看法”
此話一出，底下很快交頭接耳議論了起來，其中出現最多的問題就是，陳倉是啥子地方曹操屯兵陳倉和他們有啥子關系
漢中廢置官府官吏，郡縣不設長史，管理政務的人名叫“祭酒”，其實和官府里管事的祭酒完全不一樣，五斗米道的教眾只要足夠虔誠足夠聽話，教齡滿一定時間后都有可能被任命為“祭酒”。
張魯繼承了他祖父張天師的本領，先把百姓轉化為五斗米教的教眾，再用管理教眾的法子來管理百姓，同時佐以武力鎮壓，輕而易舉便讓漢中成為他想要的模樣。
糧食寶貴，漢中境內禁止酗酒，春夏兩季禁止屠殺牲畜，災年的時候多多修建義舍，由官府或者富足人家放些米肉在里面以供過路人或者貧苦人家取用。
遇到貪心的人把義舍里的東西全部拿走怎么辦
漢中那么多義舍，不可能每個義舍都派人看守，張師君不是沒想過這個問題，既然他設義舍是為了讓五斗米道的教眾積福攢德，那些米肉一定意義上也是供給天上神仙的，人快餓死的時候拿點東西吃神仙不會怪罪，吃的肚皮滾圓還惦記義舍里的東西，連吃帶拿不要臉也不怕得罪鬼神。
他就把話放這兒，敢多拿就別怕半夜鬼敲門。
五斗米道在漢中傳播甚廣，幾乎每家每戶都信道，官府派人告訴百姓這不能干那不能干，違抗的話會有處罰，或許有人會不在意，師君發話說這個不能干那個不能干，不然會得罪鬼神，整個漢中敢提反對意見的寥寥無幾。
官府的處罰他們看得見，得罪了鬼神會遭什么報應誰能想出來
可能今兒進山采藥摔斷了腿是惹了神仙不開心，可能明兒家里著火是惹了神仙不開心，可能后天生病了也是惹了神仙不開心。
反正不管遇到什么事情，教眾都能自己琢磨出道理來，不光對張魯這個師君更加信服，還讓他的太守之位更加穩固。
命只有一條，師君能溝通天地，他們可不想為了一口吃的連下輩子都給搭上。
五斗米道的“祭酒”們管理教眾也很簡單，對違法犯戒者寬宥三次，屢教不改才會懲處，如果是小錯，就修路百步以贖罪，如果是大錯，那就一層層匯報到“治頭大祭酒”那里，是殺是剮還是驅逐出漢中全看治頭大祭酒。
也就是說，這些代替了官府官員的“祭酒”們大部分都不識字，也不知道漢中外面是什么樣，和他們說曹操屯兵陳倉，他們連陳倉在哪兒都不知道，又怎么能說出個子丑寅卯。
閻圃無聲嘆了口氣，瞧瞧看看，這能打嗎
作者有話要說張魯沉思該用什么姿勢投降好呢，，