他說什么來著，就他們家主公這不計后果的行事風格，沒有人在后面給他收底是萬萬不行的，偏偏他的身體又不好，勸也不能勸的太強硬，可不得跟哄小孩兒一樣哄著。
荀文若一直待在這人身邊，對他的脾氣拿捏的再準不過，也幸虧文若家里有適齡的孩子能讓他磨練心性，不然還不得年紀輕輕未老先衰。
嘖嘖嘖，主公也是沉不住氣，他被喊了那么多次郭三歲都沒啥反應，文若只是口誤而已，怎么就非揪著不放了
是兒子還是手足不重要，重要的是陛下要禪位，趕緊趕緊，不要打岔，快回神。
郭奉孝一本正經的加入討論，一點面子都不給他們家主公留，和禪位之事相比，其他都不算事兒。
天子的每一次禪讓都有講究，嚴格來說，其實并不是天子下召然后群臣應和這樣一來一回，而是天子下詔后群臣多次勸進，甚至要多達五六次，然后再讓他們家主公多次“批評大臣”最終再上表辭讓。
禪位詔書怎么寫也有講究，不過這些不用主動擔心，他們這些手下人自己就會準備妥當。
自古以來天命無常，帝王不一姓很正常，商湯滅夏，周武伐殷，往上數多少年也找不到姓劉的天子，如今漢室為正統，還不是因為高祖皇帝爭氣。
如今劉姓后代不爭氣，帝王姓氏發生變動一點問題也沒有。
漢室衰微，小皇帝即位以來天降災難，董卓亂政，群雄割據，以致于天下的國土都不是漢土，百姓都不是大漢百姓，如果沒有他們家主公，天下會亂成什么樣子簡直不敢想。
古有堯舜禹選賢禪位，如今他們家主公天命所歸，接受禪位是理所應當。
當然，話不能說的那么淺顯明了，他們這些臣子可以附和，主公得矜持，得端著，得拿出泰山崩于前而色不變的氣勢。
郭嘉琢磨了一下，覺得這里可以安排安排，他們家主公深得人心，怎么能沒有大臣上表夸贊，夸還不能夸的太委婉，要讓天底下所有的百姓都能聽懂才行。
這是大漢天子主動禪位，是百姓的愿望，天命不可違，讓您接著您就接著。
孫策那小子前些天舉薦了一個名叫陳琳的儒生，文氣貫注筆力強勁，格外擅長撰寫章表書檄，雄渾大氣鞭辟入里，到時候讓那人拿出寫檄文的架勢來寫贊表，肯定能讓全天下的人都拍案叫好。
陳琳文筆出眾名聲在外，總不能寫的還不如荀文若吧。
主公那邊先推辭著，他們這邊還得準備第二次、第三次、第四次、第五次第好多次的勸諫，這一流程最好能在選定的良辰吉日之前結束，他覺得年后一個月之內就不錯，等過了年天氣轉暖，正好受禪臺也建的差不多了，天氣暖和受禪也省得主公受罪。
光武帝劉秀掌權之后，宣布圖讖于天下，章帝召開白虎觀會議，用讖緯解經，如此一來，讖緯之學依附經學大顯于世。
本朝從那時候開始就讖緯盛行，雖然他們都覺得那玩意兒沒什么用，但是架不住百姓覺得有用，神神叨叨的不管還不行，主公要名正言順的受禪，天意這邊也得用心琢磨。
高祖斬白蛇，他們家主公這身嬌體弱拿刀都拿不動，斬白蛇有點困難，回頭想想有沒有別的地方可以編，必須得編個比高祖更威風更有氣勢的傳說出來，不然倆人都是開國君主，他們家主公豈不是被高祖壓了一頭。
不行不行，這種地方絕對不能認輸。