古代高人是不是都喜歡住在山洞里的？蘇秦摸摸鼻子，笑了起來。
里面幽深不見盡頭，讓舉著油燈的他有種探險的興奮，深呼吸，平靜一下心情，看著腳下慢慢向洞深處走去。
一路手扶墻壁，在走過一段狹窄甬道之后，眼前豁然開朗。一個偌大的洞穴現入眼簾，縱深大約100步，橫寬50步左右，隱約聽到泉水流動的聲音。
更奇妙的是，洞上方有個臉盆大小的孔洞，天然光束照射下來，不僅讓洞里陳設一覽無余，而且空氣十分流暢。
這里陳設極為樸素，左邊是一張木床和案幾，右邊是一排排木質書架。
蘇秦首先走到木床邊，看得出，這床被東郭琴打理得非常干凈。
但床上用品簡陋得令人想哭。
草席，木枕，麻被。
他掀開席子，里面的干草還好沒有潮濕，又查看木枕和被子，也沒有發霉，顯然是經常拿到外面去晾曬的緣故，這樣鬼谷先生一回來，隨時可以入住。
床榻邊是一張沒有漆過的原木案幾，本色的木質條紋上有幾條成年累月留下的墨跡，幾上有盞青銅小燈，上面淺淺的燈油里，還殘留著一截泛黃的燈芯。
除此以外，案幾的右上角，擱著一筆一墨，和一卷空白的竹簡。
蘇秦立在一旁肅然起敬，想象當年無數山居之夜，萬籟俱寂之時，鬼谷先生跪坐在一盞孤燈之下伏案寫作的情景。
自古圣賢皆寂寞。
不是他們喜歡寂寞，喜歡離群索居，之所以選擇獨處或許是因為寧靜才能致遠，離人才能知人。
據張儀介紹，鬼谷先生淡泊名利，雖有驚世之才，卻不求聞達于諸侯，視富貴如浮云，寧可布衣粗食隱居山野。
我蘇秦做不到這一點，果然只是一個在名利場打滾的俗人罷了。
他自嘲地笑笑。
所謂為民為蒼生，是不是自己安慰自己的一個漂亮借口呢？
想起上次在橋上與張儀的一番對話，此刻想來，心里有點發虛。
蘇秦心情復雜，不得不承認自己對名望和權勢有著本能的**，如何在自己和蒼生之間找到一個平衡點，或許是自己很長一段時間需要思考的問題。
……
蘇秦呆呆看著，感慨良久。
然后舉著油燈向右側的書架走去，又停下腳步，這才發現腳下居然有一條肩膀寬的山泉蜿蜒流過。
他蹲下用手抄起一口水，飲了一口，清純潤喉，比清溪谷的更甘甜。
沿著泉水上游找去，發現它由東而來向西穿壁而去，居然是人工開鑿的。
他瞇起眼，看向頭頂那個透光的孔洞，洞口直下的落點，正好對著下方的溪流中段，這樣下雨時，雨水順溪流而去，不會積在洞里，果然巧奪天工。
睹物思人，這里有光，有水，有空氣，唯獨缺了洞的主人。
……
洞穴右側是七排木質書架。
約有八尺多高，三丈之寬，遠看上去，像站著一排排黑壓壓的巨人。
雖然洞里有光，但這里還是稍稍偏暗了一些，蘇秦舉燈走了過去。
發現每排書架共分為十二個豎格九個橫格，每豎格都懸掛著一塊竹牌，上面按內容寫著竹簡的分類。
蘇秦舉燈從頭到尾細細查看，從第一排書架開始，依次排列的是：
第一豎格，儒家
第二豎格，道家
第三豎格，墨家
第四豎格，法家
第五豎格，雜家
第六豎格，名家
第七豎格，農家