這三根香也是有講頭的，謂之“三寶香”，香燒著之后上香時，必須用左手香上香，因為在華夏道家的傳統中，一般稱左手為吉手，右手為兇手；而在華夏民間的傳統中，也是以左為大。
楊靖左手執香，先插一支香于香爐正中，其意為“道寶香”；再插左邊，這個左邊指的是祖師爺圣像的左邊，也就是楊靖的右手邊，其意為“經寶香”；三插右邊，其意為“師寶香”。這就是三寶香的來源。
三支香要求相距約一寸，代表寸心，且要橫平豎直，不能歪斜。
這一切楊靖做的都很到位，旁邊的那位年輕道士看見之后也是微微頷首。
上完香之后就是“化錢（紙）”，就是燒紙錢。
這就是在參拜祖師圣像之前需要做的三件事，點蠟、上香、化錢。
做完這一切之后，楊靖恭敬的走到了大殿的左門口，先邁左腳進入到大殿，然后走到了三座三清道祖的圣像跟前，按照規矩做了三叩九拜之禮，這才恭敬的從大殿的右門先邁右腳退了出來。
楊靖以前只信奉跪天跪地跪父母，可自從擁有了圣戒之后，面對三清道祖的圣像，楊靖還是非常虔誠的做了一套標準的三叩九拜之禮。
做完這一套之后，那個年輕的道士對于楊靖的態度更好了，似乎對于楊靖能夠如此完整的做完這一套流程感到非常滿意。
楊靖倒是沒心思和這個年輕的道士交流，剛才在大殿中叩拜完畢之后，他已經發現了這座大殿的地板絕對是擁有年頭的了。大殿的地面都是用青石板鋪就的，雖然有不少石板是后來補上的，但其中也有不少是絕對擁有年頭的老物件了。
在大殿中守著三清道祖的圣像，楊靖為了表示尊重并沒有動用圣戒，可出了大殿之后，楊靖就準備在這座道觀中在仔細的尋找一下其他擁有年頭的東西，哪怕是殘跡也成啊。
有圣戒在，只要有殘跡，那么就能輕易的鑒定出這座道觀最早是誰興建的。
“這位道長，我能不能參觀一下這座道觀？我是一名英國華僑，對于祖國的各種歷史傳承都非常喜歡，道教是華夏本土的宗教，我對道教也是很喜歡的。我喜歡道教的傳承，也喜歡道教的建筑。”
這里畢竟是人家的地盤，楊靖要想在道觀中仔細考究，必須得經過人家的同意，所以楊靖只能再次把自己編造的身份拿了出來，想必這位年輕的道士也愿意看到外國人喜歡道家吧。。
“福生無量天尊！”伴隨著一聲道號的響起，剛才掃地的那位元鶴子走了過來，“這位居士你能夠喜歡我道家文化，我很高興。我們這座道觀供奉的是三清道祖，所以一會兒如果你在道觀中參觀的時候，還請不要大聲喧嘩，以免打擾到道祖。”
“道長您放心，規矩我還是懂的。”
那位年輕的道士湊到了元鶴子跟前，低聲的說了一些什么之后，元鶴子再看向楊靖的眼神就變得更平和了。楊靖估計是剛才自己的香火錢以及那一套流程起作用了。
元鶴子右手拿著掃把，左手做了一個單手禮。