將這尊佛像收入儲存空間之后，楊靖就開始對這間墓室進行了掃蕩。
沒幾分鐘的功夫，這些放在后世每一尊都堪稱無價之寶的鎏金銅佛像就全部被楊靖收了起來。值得一提的是，在這一百零八尊佛像的最中間的那十八尊形象各異的佛像，入手后竟然更重。
這十八尊佛像盡管個頭是最小的，但卻是重量最大的，毫無疑問，這十八尊佛像并不是鎏金的，而是純金打造的佛像。
雖說華夏歷史上的純金佛像很少見，尤其是年代越古老就越少見，但這里畢竟是華夏千古以來唯一的一名女皇給自己修建的陵墓，而且這些佛像都是武則天為自己安排的陪葬品，以武周時代的富饒，這里別說出現十八尊純金佛像了，就算是這一百零八尊佛像都是純金打造的，楊靖都不會覺得稀罕。
這十八尊佛像全都是佛陀的造像，有拈花微笑的，也有閉目沉思的，反正造型各不同，連起來乍一看，就好像光頭的郭靖哥哥在打降龍十八掌......
掃蕩完這一間墓室，楊靖又如法炮制，把另外一間封鎖的墓室也打了開來。
這間墓室給楊靖的震撼更大，因為當楊靖搞清楚這間墓室中的陪葬品是什么之后，立刻就意識到這間墓室中的陪葬品無論從那個角度來講，價值絕對要遠遠超過那些鎏金銅佛像。
因為這一間墓室中擺放的竟然全都是翻譯過來的手抄佛經！
一開始楊靖并不知道這擺放在幾座巨大的石幾之上的眾多淡黃色的錦盒中盛放的是什么，那些錦盒因為時間的原因都已經褪色不少，想必剛放進這里的時候，都是明黃色。但是在經歷了將近一千五百年的時間之后，哪怕墓室中密不透風，這些明黃色的錦盒顏色也都黯淡了許多。
打開其中一個錦盒，楊靖才知道這幾百個錦盒之中盛放的都是手抄佛經。
就好像手里拿的這本佛經一樣，竟然是一部手抄《大般若經》的一卷！
《大般若經》是佛教的經典，全稱《大般若波羅蜜多經》，簡稱《般若經》。最早傳入中國的大乘般若經是東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出的《般若道行品經》（后題《道行般若經》）10卷（相當此經第四會），世稱“小品般若”。
此后，三國的吳支謙、朱士行等人又紛紛重譯過這部經文，而鳩摩羅什更是于后秦弘始六年重譯《摩訶般若波羅蜜經》大品二萬頌，弘始十年譯出《摩訶般若波羅蜜經》小品八千頌和《金剛般若經》等。
這些佛家前輩都曾經翻譯過這部經文，但都不全，一直到唐初玄奘法師，也就是《西游記》中的唐僧原型去天竺取經，這才把完整的《大般若經》總共二十萬頌的梵本三部帶回華夏，并帶著徒弟耗費了極大的精力親自翻譯這部經文。
武則天尊佛，剛才那間墓室中出現那么多的鎏金銅佛像就足以證明這一點了，現在這間墓室中出現這么多的陪葬佛經，自然也就不足為奇。
不過這些佛經卻是讓楊靖心花怒放。因為楊靖通過圣戒給出的答案，知道這些佛經不僅僅是極為珍貴的手抄佛經，而且抄寫佛經的人竟然都是唐初和武周時代的書法大家。
比如說手里拿的這套《大般若經》，竟然是唐初四大家之首的歐陽詢親筆纂抄的。要不是圣戒不可能給出錯誤的答案，楊靖真不敢相信手里這一卷《大般若經》竟然是那位大家的真跡。
如此完整的《大般若經》再加上是歐陽詢的真跡，這部《大般若經》的價值那可就大了去了。說是無價之寶也絕對不為過。
這東西可不是碑刻，更不是拓本或者后人的臨摹，這可是正兒八經歐陽詢的真跡啊，而且還是完整的一套《大般若經》！