再北一點就是倒馬關、龍泉關轄區。
范長生領著人剛到，此處管事百戶就緊步迎上：“壇主，遠近村寨悉數到場，就等壇主作法，宣達教主圣諭。”
烏鴉就立在戍堡旗幟上，范長生闊步而入，出了戍堡狹隘門洞，剛抬頭就見了旗桿上烏鴉，笑道：“好靈禽呀。”
曹秀才跟在最后面，也看了眼烏鴉，跟著應和一聲。
夕陽下，周二郎從山上拿了張夫人縫制好的襯棉短身比甲（馬夾）來到淮陰神廟。
他來時，五郎和周七正一同擦拭前廳木地板，周二郎怕踩臟木板，兄弟三就在前廳門檻處說話。
五郎迫不及待穿上約三斤重的厚實比甲，試著活動兩肩，靈活無阻，身體暖融融：“張夫人的手藝真好，比娘的還好。”
“是啊，張夫人心腸極好。”
周二郎應一聲，周七也才穿上比甲：“哥，我這比甲三斤重，張夫人加棉花了？”
“她沒說，應該是多加了棉花，每人多了一斤。”
周二郎解開自己青衣，周七伸手摸了摸里面棉衣，確實厚實：“張夫人倒是有心了，二哥，李道長去金闕宮求取相應文書，沒意外的話再有幾天我跟五哥就能領到道籍。”
道籍是一回事，度牒又是另一回事。
有道籍，距離擁有度牒，差的不過年齡、一場儀式、十兩銀子罷了。
周二郎不太懂：“道籍呀……戶帖這邊張老爺已答應去辦，咱沒戶帖，這道籍怎么弄？”
五郎更不懂，周七好歹還翻閱過張地主的書房，研究過《戶律》，戶口律令是規定的死的，可辦事的人是活的。
“二哥，咱兄弟自幼長在土門村，現今兄弟三個上無父母贍養，也無田產，更不曾犯法，是身價清白之人，且村中父老都能證明。所以戶帖好辦，李道長領著熊兵備的幕僚去縣里，估計戶帖、道籍能一起辦好。”
周二郎點著頭：“李道長也是心善之人啊……七郎，你選了奉字？”
“嗯，順字寓意雖好，可萬事求順有委曲求全、不能盡全功之意。何況，大順，就是大大的不順。”
見弟弟說的隱隱有大道理，雖不能完全理解，周二郎也覺得順字有些粗俗了。
五郎急說：“等戶帖下來，哥你就是周奉武，我叫周奉吉，阿弟叫做周奉先。”
周二郎眉梢挑起：“奉先？這不是呂布的字？這名字不好，最好換一個。”
“哥，奉先是奉天法祖孝順先人之意，估計呂布父母早亡，才有這么個紀念先人，寓意孝順的字。”
周七摸摸鼻子：“再說奉先還有一種解釋，那就是先下手為強。合起來，就是‘信奉先下手為強’。咋樣？”
有了這么個名字，有朝野大佬器重自己，也不好意思開口收納自己做義子、干兒子。