一陣塵土飛揚之后幾個守在門口的伙計也被抓了起來。小五子聽趙川的安排，當中就地審理了這幫人，
“誰派你們來的！告訴你們，這屋里是死了人的，你們來干的事情就是說明你們做賊心虛，不交代出背后是誰你們這一幫人就是殺人兇手，不說清楚就等死吧！”
站在一串伙計面前的，小五瞬間覺得自己高大了不少，而且更像是一位行俠仗義的江湖俠客。他面前的那群白披風不知道的是，昨晚屋里死的教民就是被眼前這位大俠殺的。不過這會眾人并不在乎屋里死的人是不是為禍一方的司哲，而更在乎他們自己的安危。
清國的老百姓被欺壓的太久，凡是能抱團的時候腦子活分的都會嘗試一下，當傳教士告訴他們他們只能信封一位神的時候，他們想的并不是神能帶著他們上天堂，而是活著的時候能讓他們少交點香火錢。家里出事的時候還有同為教民的兄弟幫幫忙，起碼自己有個身份。
當教民如果遇到危險的時候他們完全不介意改換門庭。雖然說華夏又有佛教，又有道教，但是宗教對于華夏傳成了數千的仁義禮智信，只有遇到了難事，人力難以自決時人們才會去拜祭滿天神佛。注意真的是去拜祭滿天的神佛。
這話說著諷刺，但圣人教育的就是這樣，敬鬼神而遠之。我尊敬你，但我看不清你，所以我離你遠一點。但圣人的門人卻并不是都跟圣人一個想法，自己所學所知不能排憂解難時那么就看看其他途徑和辦法。所以華夏大地上一直盛行鬼神之說，但卻沒有大成者出現。
所以陳仲琳一本封神演義的小說刻畫出的一個真真假假的神系，竟然能在華夏大陸上滋養。最后成為眾人心中的天庭神系。可以從側面看出華人對神的精神寄托并不考究。
“是東家讓我們來的，說一人給賞五兩銀子，還賞頓肉吃，只要把老李頭家里收拾干凈就行。”
一個膽小的中年伙計被王五這么一嚇就都吐了出來，離他不遠處一個青年瞪著眼睛也不敢說話只是氣鼓鼓的。
“說清楚點啊，今天這事往大了說你們就是從犯，往小了說，你們就是不明真相被人誆騙利用，到底是誰利用的你們，趕緊說。
不說出背后的人是誰，這事就算是你們自己認下了，這殺死司哲的血債。殺人那可是重罪，當然砍頭也就砍你自己一個人，但你們看看你們身邊的這些人，今天這事不光是司哲死了，而且這里面還有更大的罪名。想認下的我歡迎，這事往大了說株連九族都有可能啊。”
幾個膽子小的伙計臉色當時就白了，身邊還有那么多的教民這些對他們的心理都造成了極大的壓力。
“是東家讓我們來的，是東家，我們什么都不知道，我們東家是司大老爺，是司民志大老爺。”
“對對，少爺肯定是老爺殺的，老爺從小就不慣著少爺，犯了事都往死里打。跟不是親生的似得。”
“嗯，少爺總是跟九奶奶走的近，九奶奶也不知道都好長時間沒露過面了。估計也是被老爺打死了。”
什么有的沒的，全都被這些個伙計給嚷嚷了出來，趙川在今早就跟王五說過，
“今天這事就是要治一治這個惡霸地主，這司民志屁股上干凈不了，逮到機會就當中讓人接發他。讓你身邊的人把接發他的人說的都寫下來，誰說的讓他按手印。
如果是接發縣令那也一樣，但是揭發縣令的不要拿回公堂上來，如果是司民志派人搗亂，抓住了人就帶回衙門擊鼓鳴冤。”