“厚黑學中所云強我者不敢欺，弱我者不忍欺，同我者不必欺。”墨非看向寇仲和徐子陵，道“我再度重申一次，我教你們厚黑之道，不是教你們去做卑鄙無恥之事，而是教授你們屠龍技，專門去對付比你們強大之人。”
古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷了。
一部厚黑學說，千言萬語，無非教人“思想獨立”而已。思想能夠獨立，行為才能獨立。然后，學術方面，才不為古人之奴，政治方面，才不為豪杰之奴，不獨立即為奴隸，并無中立余地。
其中法寶之一為“求權六字真言”。六字者，“空“貢“沖“捧”恐”送”是也。
其中“當權六字真言”者，“空”“恭”“繃”“兇”“聾”“弄”是也。
你可以不用厚黑手段，但是你必須得知道厚黑手段，不然別人怎么玩弄你，你還倒幫著數錢。
原著之中，寇仲和徐子陵就接連被李世民、香玉山、師妃暄等等利用，卻一直看不透其中本質，反倒挺感佩對方。
“明白，師父”寇仲和徐子陵大聲應道。
“你們真的明白了嗎”墨非笑了，問道。
“真的明白了。”寇仲和徐子陵很肯定的說道。
“那你們說說，你們最強大的敵人是誰”墨非忽然道。
“呃”寇仲和徐子陵面面相覷，他們在自己家過得好好的，又沒有出去惹事，怎么就有了最強大的敵人
“你們倆志在天下，所要面對的敵人，首屈一指的就是關隴集團”墨非道。
不管徐子陵有沒有同意，墨非直接把寇仲的志向安在了他身上。
就雙龍的氣運命格，前期有徐子陵相助，寇仲一定能夠無往而不利，至于后期當然由墨非這個師父來坐鎮。
關隴集團，一個非常強大的政治統治集團，最早源自宇文泰的八柱國，由北魏六鎮武將、代北武川鎮的鮮卑貴族和關隴地區豪族如京兆韋縝、河東柳澤、太原郭彥、武功蘇椿、河內司馬裔、敦煌令狐整等所組成。集團的成員是“融冶關隴胡漢民族之有武力才智者”，其人“入則為相，出則為將，自無文武分徒之事”。
關隴地區在漢魏以來，一直是漢族傳統文化只淵藪所在，特別是自晉末喪亂以來，許多文人志士多避難于此。誰要是占據了中原，不論是擴充軍事力量還是在政治上有所作為，他都必須而且首先要在文化上與關隴地區的地主階級取得認同，必須同他們建立起牢固的政治軍事同盟。正是在這種歷史背景下，產生了所謂的關隴集團。
關隴集團應該代表了現今最先進的社會組織了，是罕見的胡漢精英們共同成立的，沒有嚴重的等級之分的組織，有別于南朝萎靡的漢人政權，以及北朝激進的胡人政權，胡漢雜糅體系下的關隴集團是民族融合的最佳代表和最大收益方。
“師父，關隴集團是個什么東西”寇仲撓了撓頭，問道。
墨非幽幽道“要說關隴集團，那就得從五胡亂華開始講了。”
東漢末年王室衰敗，天下各地起兵謀反，經歷了長時間的混戰，形成了魏蜀吳三分天下的局面。幾十年后又被晉國取代，到了西晉時期，出現了歷史上著名的八王內亂，在經歷過長時間的朝代更迭，生活在最底層的百姓食不果腹，男壯丁都死在了戰場上，沒有勞動力來搞生產，致使西晉國力極度衰落。這時候北方的少數民族看準了時機，紛紛開始了入侵西晉國土。
五胡亂華指在西晉時代塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續成立的非漢族政權，形成與南方漢人政權對抗的一代。五胡亂華對于漢人來說就是一場災難，是一個碩大的天災。胡人紛紛來到中原，屠殺手無寸鐵的漢人，看見男人就殺，看見女人就俘虜，由于這些少數民族在入侵過程中都沒有隨軍攜帶軍糧，于是就將這些被俘的女子充當軍糧，開啟了將人當成軍糧的惡習。
據記載當時的鮮卑、羯趙政權大掠中原，不僅搶劫無數財富，還擄掠漢族少女大肆奸淫，并充當軍糧飼養、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”；拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國時，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”。
從長安到洛陽再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人。
聽了墨非一番五胡亂華的講述，寇仲和徐子陵都激動得眼睛赤紅，恨不得生于五胡時期，殺盡那些為非作歹的胡人。
為了讓這兩個小子日后不至于再玩些智障橋段，墨非覺得有必要給他們灌輸一些皇漢思想。