1官刻皇家和地方官府刻書。刻的要么是大體量的頭部著作比如經史子集，從編撰、校對、存庫、刻書、印刷，動輒用到百人千人，一套書完成時間在幾年到幾十年，動輒需要兩代皇
帝才能完成，要么是農書、醫書，這樣的實用型書。
因為是皇家和官家出品，套書質量普遍非常好，也有不好的，像明朝重印了很多宋元時期的雕版，板子年代太久遠了，印出來的質量就不行，民間戲稱為“大花臉本”。
同樣因為官刻本稀少，民間幾乎是看不到的。其中最有名的清朝武英殿內聚珍本，就是一群大學士主持編撰、皇帝時不時去監工的書，這樣的書要么由高官掏錢預訂了，要么皇帝賞賜大臣，民間見不著。
其后是各地官府的外聚珍本，也是有錢人家才能拿到的。
2坊刻坊間所刻，就是這兩章里的書鋪刻本，由有一定實力的書商運營。古代的書鋪有光賣書的，也有既賣書又刻書又編書的，印量非常大，書生用的書基本都是坊刻本，什么三百千、經史子集、戲曲、話本，基本都是坊刻本，扛起了民間書籍流通的大旗。
南宋時期我國形成三大坊刻雕版中心，兩浙的浙刻、福建建陽的閩刻、還有四川的蜀刻兩浙與福建都是歷史上很牛的狀元省，文風非常濃郁，對書的需求量大，所以刻印技術發達；四川雕版刻書厲害的原因不太明確，查了些資料，猜測應該是因為四川佛道文化盛行，留存于世的宋蜀刻本很多都是佛經道經。
3私刻私人刻書及家庭刻書。
這類比較雜，有藏書家匯編自己珍藏的古籍、大文人把自己的大作刻成書送朋友比如蘇軾，他還罵過坊間的盜版書亂改他的原文；要么是富貴人家開私塾、做個藏書房留給子孫后輩的，私刻重視收藏價值，不用于盈利，質量相對比較好，因為刻書而把家底全投進去的也有。
然后說到活字印刷。
活字沒在我國傳播開的原因有很多，除了文里寫到的三個原因字模不好燒、不好統一大小、排版難、漢字太多外，還有一些原因。
宋元明幾代，存世的活字刻書多數是粗制濫造的坊刻本，缺字漏字、排版亂、印刷不清楚，實在塞不進去的字模就不放了，要么橫著塞在版面里。
少數好的活字刻本，要么是民間刻的佛經道經；要么是皇
家出品、官印局刻印的套書。官印本印量很少，其中最牛的還是清朝武英殿內聚珍本，真正的皇家出品、皇帝監工，用許多大學士編撰，幾百匠人全套流水線，內庫珍藏，成就了最精美的活字刻本。
為了減少活字排版找字模的工程量，在南宋按聲韻給字模排序的基礎上，元代農學家王禎，做了一個轉輪排字架，就是一個可以快速找字模的木轉盤，但只印了一套書，不知道為什么很快就沉寂下去了。
雍正四年公元1728年，皇家用銅活字排印了大部頭書古今圖書集成，共刻鑄銅活字二十多萬個。到了乾隆年間，這批銅字模被乾隆拿去改鑄銅錢了，但乾隆也愛印書，只是他換了一套木活字，也就是說皇家都支撐不了金屬活字的花銷。
膠泥、木活字使用壽命不長。但金屬活字也沒能得行的原因是，那時我們用的是煙墨，墨水決定了特性，一到銅鐵活字上就會變成墨水珠，印不清楚。
直到近代印刷術的另外一個先驅，德國谷騰堡鉛合金活字，是學習了我們元朝的活字技術并改良的，活字印刷之所以在歐洲廣泛流傳，一個必要的前提是他們字母很少先做了模具，再用沖壓方式統一了全部字模的尺寸規格，同時發明了配套的木制印刷機這個也很復雜和油墨據說是亞麻籽油調的油墨涂上金屬面，就不會像咱們墨汁那樣流動。
這就是近代印刷術的起源，和咱們的活字印刷同源但殊途，然后，歐洲用來大量印刷圣經和五花八門的教經了，又隔了一二百年才廣泛用于實用書籍
哈哈哈哈哈所以文化傳承很偉大，也很慢。活字存在的幾樣缺陷，荼荼這邊是解決不了的，所以頭一步先考慮醫書的編修和普及，如何讓這時的中醫相信這東西能行。
咱們一個工匠大國，歷朝印刷術繁不繁榮，只取決于民間學習氛圍，基本沒有被技術限制過。而本草綱目證類本草，還有歷史上許多的大部頭醫書得以傳承，無一例外是因為官印。
像這樣的一部外科全書，放到現代相當于一套全國通行的醫療法，是國策級別的