小泉紅子并沒有反駁她的稱呼，只是突然感到了一種后怕。
就像漫畫中的序章和f特異點，魔術師為了自己的欲望能做出來的事，可是相當可怕的。她在之前的對話中也問過美狄亞，漫畫中的事是不是真的，當時美狄亞給出的回答是
“你認為是真的，那就是真的。”
看似沒有回答，但小泉紅子聽懂了她隱藏的意思。
年幼的小泉紅子揮別了年長的魔女，在回家的路上卻忽然想到了一些違和的地方
明明美狄亞表露了對羅曼先生的嫌棄，但卻又說還是喜歡現在這位aster的，而且，如果按照漫畫里所說，羅曼醫生應該是沒有御主資質的，不然就不會輪到藤丸立香上了。所以美狄亞的御主為什么會是羅曼
當時她想不明白的，在看到漫畫的結局之后倒是有了點猜測。
羅曼醫生是從者所羅門向圣杯許愿后成為的人類，在終局特異點為了挽救人理他毅然決然地拿回了屬于所羅門的力量，并使用了第三寶具與世界訣別。
按照漫畫中達芬奇的說法，所羅門以英靈的身份使用這個寶具，再次將一切歸還于上天，這就使得他在英靈座上的存在也被抹去。也就是說，并非是超規格英靈在非特殊情況下無法被召喚，而是無論何種情況，所羅門這個英靈都不會被召喚了，因為所羅門的英靈座已經是空的了。
如果漫畫的這個部分同樣也是真實的，那么羅馬尼阿基曼同樣也已經死亡，現在又怎么會出現在這個世界，并且成為美狄亞的御主呢
所羅門這個英靈存在的可能性，可以確定是徹底被抹去了。按理來說，不管是所羅門還是羅馬尼，都不存在再回來的可能行了，畢竟他們是同一個人。
但這是普世意義上的看法，魔法側則還有另一種說法
與世人所知的所羅門相比，羅馬尼阿基曼算是另一種概念上的存在。他是所羅門，卻又不是所羅門。
在日本有關陰陽師的傳說中，“名字是咒”這句話，并非只適用于日本的神道和陰陽道。事實上，無論是哪個國家，這句話都是適用的。就好比各國的神話傳說中，都有著“呼喚神明的真名，會被神明聽到”的說法。在某種概念上，羅馬尼阿基曼和所羅門并不是同一個人。
所羅門是古代以色列的一位睿智的國王，是基督的預表者，或許在神秘側還有像漫畫中所說的魔術王的身份。
羅馬尼阿基曼，可為人稱道的，也就只有他迦勒底指揮官的身份。但大多數人，并不會把羅馬尼和所羅門看做一個人，尤其是他曾經走過那么多地方，那些與神秘側無關的普通人，認識的可只有羅馬尼阿基曼。
按照英靈是只有其豐功偉績成為傳說流傳下來才能變成的原理來說，羅馬尼阿基曼是沒有成為英靈的資質的。但魔法側的事情誰又說得準呢畢竟嚴格意義上來說eiya也沒有成為英靈的資質呀。
兩個名字及其身份之間這樣大的割裂，使得羅馬尼阿基曼的回歸有了可能性。
他不需要所羅門的身份，因為世界的規則已然不會允許所羅門再次于英靈座上顯現，可羅馬尼就不一樣了。所羅門的英靈座上不允許再出現它的主人，那么羅馬尼阿基曼呢
只要有條件，只要迦勒底真實存在，能研究出亞從者的迦勒底，為何不可能人為制造出羅馬尼阿基曼的英靈座呢
人類的羅馬尼沒有成為御主的資質，那么以caster職階被召喚于世的羅馬尼呢
在這一次見到真正的羅馬尼阿基曼之前，她一直懷疑當初的那位羅馬尼其實是從者。至于現在
小泉紅子目光放肆地打量著坐在她對面的白羽未來，眼神堪稱露骨。
雖然不是很能看出英靈身上存在的魔力，但她還是堅持當初的判斷并沒有錯。只是現在孑然一身并沒有其他從者相伴的羅馬尼嘛
他悄無聲息地消失了這么多年，誰能說是不是再次借助圣杯的力量許愿成為人類了呢畢竟他本人又不是沒有過先例。