合歡宗之中分了兩派弟子，一派弟子乃是修行玉女心經。
修行玉女心經的弟子必須要一直保持著自己的元陰之身，或者是元陽之身。
一路修行到一定境界之后，若是嫁于其它宗門的修士，便可助其修行與，與其雙修之后便可另修為進境極快。
于是諸多正派門派都與合歡宗互有聯姻，但是合歡宗之中還有一部分的人，修行的功法乃是縱情決。
修行縱情決的修士一般都是那種資質極差的五靈根，四靈根的修士。
只要五官完整，不缺胳膊少腿，幾乎都能加入合歡宗。
因為只要入了合歡宗修行了縱情決，之后只要一直互相采補，就能達到筑基期。
但也就只是達到筑基期修為了，這些修士達到筑基期之后，未來幾乎已經是不能寸進了，修行方面也沒有什么前途。
只能算得上是戰斗力極弱的那一種筑基修士罷了。
但是合歡宗這種別具一格的修行方式，確實是令宗門在外人看來，十分的具有威勢。
畢竟合歡宗的筑基修士相比于其它大型宗門而言，乃是最多的，但是若是往上，談論到結丹和元嬰期的修士。
那合歡宗里頭就是少之又少了，甚至連元嬰修士都曾經斷代過，而這個宗門最有名的，就是里頭特別容易出幾個邪修。
這些邪修改動了合歡宗的功法，用去采補修為低下的修士或者是凡人，然后增進修為。
然后就會被合歡宗發出通緝令盡快絞殺，若非合歡宗聯姻甚多宗門之中，那一顆多子石榴又交好諸多大能。
早就被打成邪魔歪道，被正道修士一擁而上，就此瓜分了。
最要命的是，合歡宗的女修格外喜歡去招惹大自在門的禿驢，甚至有的根本就是以勾搭大自在門的佛子為己任。
選出了一代圣女，以磨練佛門佛子的心性為由，對大自在門的佛修展開磨礪。
不過正道修士皆是知其緣由，這是因著大自在門的佛修皆是修行佛門功法，而后不得泄身。
導致其元陽渾厚無比，對于合歡宗的女修而言，一個佛門弟子抵得上五六
個尋常修士。
說白了，也就是饞他們的身子。
隨后就是，合歡宗的圣女居然真的有成功毀了大自在門佛子的道心，將其收為裙下之臣的狠人。
就很令大自在門的佛修心肌梗塞了，于是這兩大宗門多年來一直爭斗不休。
而其它宗門看著這兩個總是動輒喊打喊殺的門派，也以一種吃瓜心態看了許久。
在聽聞秦清水說到合歡宗居然有人直接將宗門內的圣女采補，而后叛出宗門一事，就確實是難免有些震驚了。
合歡宗的圣女雖說也看身姿樣貌，可更多的還是看自己的實力。
那得是合歡宗筑基期最強的那一個女修，才能被譽為合歡中的圣女。
這種人居然被采補然后那人還叛出宗門，至今都沒被抓到，那真是太刑了。
這就相當于她跑去采補擁有庚金之體的大師兄，不但將其反殺了，而且宗門居然還抓不到她那樣離譜。
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