“霖哥，定個日子，咱們得去玄都觀找回場子。”尉遲環活動著胳膊，忿忿地說道：“今天某輕敵了，真打起來，未必會輸給那外地佬。”
徐齊霖點頭稱是，說道：“要打的話，咱先打探清楚。某看這兩個道士不簡單，若是去玄都觀找場子，也有些不妥。”
劉弘業表示贊同，說道：“齊霖說得極是，咱們勿要因意氣而小瞧了這兩個小道士。”
玄都觀是長安著名的道觀，李家又把老子拉來當祖宗，對道家頗多扶持和尊重。有些道士雖然不著官身，但和皇親國戚、達官貴人的交往卻很密切。
所以，劉弘業本著持重的稟性，并不象尉遲環那般耿耿于懷。不過是輸了盤棋，被人扔了個跟斗而已。
要說劉弘業這性子，和徐齊霖倒有幾分相似，平白污辱了紈绔這個稱呼。
尉遲環見這兩人都表示要謹慎些，老爹也正閉門謝客，低調得不行，他雖然不忿，可也答應查探清楚再作計較。
“那小子的棋下得很好嘛？”徐齊霖岔開話題，笑著問道：“某也是才知道，劉兄擅長手談。”
劉弘業笑了笑，擺手道：“不敢說擅長，但受家父影響，卻是很喜歡。至于那個小道士，某與他只下了十幾手，可也看出他棋藝不俗，某多半是要落敗的。”
“這般年紀，能得劉兄稱贊，還真是了不起。”徐齊霖沉吟了一下，笑道：“看他天真無忌，一心只在棋上，想是沉迷此道甚深啊！”
“古今之戲，流傳最久遠者，莫如圍棋。”劉弘業感慨道：“其迷惑人不亞酒色，木野狐之名不虛矣。”
“貞觀之治”使唐朝經濟迅速發展，社會文化日趨繁榮。安寧承平、國泰民安的社會環境，也促進了圍棋的交流和發展。
而高祖李淵、太宗李二便都是圍棋愛好者，為政之余經常下圍棋。李二陛下還專門寫了兩首《五言詠棋》詩，抒發自己高雅的圍棋情趣。
因此，初唐圍棋在如此良好的基礎上，發展得很快，并由宮廷向民間傳播，使對弈不僅僅是士族壟斷的活動。
等到了唐玄宗時代，不僅王公貴族，文化名流，連民間的販夫走卒也多能下棋，京城長安下棋幾成風俗。
但當時對圍棋的認識還僅限于娛樂層面，也就有很多人對圍棋是持否定態度的，認為下棋是玩物喪志。
所以，圍棋又有木野狐的稱謂。人們認為變幻萬千、令人傾其心智的圍棋，就猶如狐貍精幻化的美麗女子，人們一旦癡迷，便難以自拔，沉醉不已。
徐齊霖對劉弘業的說法并不完全贊同，但也沒說什么。那時沒有職業棋手，多是業余愛好。如果有正事要辦，癡迷于圍棋也確實不妥。
就象“長日唯消一局棋”的官員，要是一天到晚光顧著下棋，那還怎么治理地方、造福百姓呢？
當然，這種情況其實是很少很少的。能夠癡迷到那種程度，估計連官兒都不做了，就成天帶著棋具四處找人切蹉了。
“齊霖會手談嘛？”劉弘業隨口問道：“雖是爭勝負，可也是一件雅事。”
徐齊霖搖頭道：“知道一人一手往棋盤上擺，卻是不明其意，與一竊不通也沒什么區別。”
劉弘業呵呵一笑，說道：“齊霖是忙人，哪象某這般不務正業。”
“瞎忙罷了。”徐齊霖謙遜道：“倒是羨慕劉兄，能隨性清閑。”
“忙也要有霖哥的本事啊！”尉遲環在旁插話道：“都不知道能干什么，該干什么，哪里還忙得起來？”
“本事嘛，可以學呀！”徐齊霖笑道：“某也是邊干邊學，這里面的難處不足為外人道啊！”
說著話，已經到了醉宵樓，眾人有說有笑地下馬下車。別說看戲是否讓人愉悅，單就是吃喝暢飲，也不虛此行了。
……………
盂蘭盆節過去了，賀蘭楚石帶著人走了，小昭和阿珂也去了九成宮，徐齊霖的生活似乎又回到了原來的節奏。
什么節奏，徐齊霖也說不清楚，就好象每天都是一樣，不斷地循環重復。如果不搞出點事情，他都覺得枯躁得令人心煩。
激情啊，就得不時地鼓一鼓。特別是這工作上的，不取得點創新和成績，連他自己也覺得沒意思。
今天就是個好日子，讓徐齊霖感到有點振奮的是擺在面前的風箱和風輪。