民既富于下，君自富于上。
蓋君之富藏于民者也。民既富矣，君豈有獨貧之理哉
有若深言君民一體之意，以告哀公，蓋謂君之加賦，以用之不足也欲足其用，盍先足其民乎
誠能百畝而徹，恒存節用愛人之心什一而征，不為厲民自用之計則民力所出，不困于征求民財所有，不盡于聚殮。閭閻之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯蓄者，無憂矣田野之間，如茨如梁，而所謂養生送死者無憾矣
百姓既足，君何為獨貧乎
藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫而后歸吾財也。蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩而后為吾有也。取之無窮，何憂乎有求而不得用之不竭，何患乎有事而無備
犧牲粢盛，足以為祭祀之供玉帛筐篚，是以資朝聘之費。借曰不足，百姓自有以給之，其孰與不足乎饔飧牢醴，足以供賓客之需車馬器械，足以備征伐之用。借曰不足，百姓自有以應之也，又孰與不足乎
吁徹法之立，立本以為民。而國用之足，乃由于此，何必加賦以求富哉”
“這信手拈來啊”齊夭夭盈盈雙眸滿是小星星地看著他沈舟橫道。
輕咳了兩聲又道，“縣太爺這聲線清潤，十分悅耳，又抑揚頓挫，感情充沛。可惜我無法同聲翻譯。”不自在地蹭蹭鼻尖，“你寫下來我就能看懂了。”
“橫兒，你說的慷慨激昂的，我也沒聽懂。”陳氏黑白分明的雙眸看著他坦坦蕩蕩地說道。
沈舟橫聞言看著分外可愛的她笑道，“我給你解釋一下。破題如果百姓致富于下，國君當然會治富于上。
承題一般來說，藏富于民，百姓有錢了，國君那會貧窮孔子以君民一體的大義告誡過魯哀公。
起講孔子說魯公增稅，因為錢不夠用。要用錢，先富民。如果天下的良田豐產百畝而徹，如果長存節用愛民的心。則人民休養，而國家生息。民間實力雄厚，不需要刻意搜刮，社會力量用之不竭。
每家每戶，廣積糧倉，則婚喪娶嫁不憂。
入手田野之間，高粱小米，則生養死葬無憾。百姓富足了，國君還會貧窮嗎
我知道財富藏之于民，民有就是君有，就是國有。不必歸于國庫，才叫有錢。
起股山野田地所生長的，國君都可以用。不必歸于國庫，才叫有財。
中股取之不盡哪里會求之不得。用之不竭哪里會走投無路。
牛羊繁盛，足以為祭祀之費。玉錦充盈足以資政府開支。不足，就向百姓借，那會匱乏
后股祭祀大典，足以供賓客自用。軍餉開支，足以備征伐之需。不足，就向百姓借，那會匱乏
哦，立法的原則是民為重，君為輕，國家的開支由民本產生，何必強加賦稅呢”