不多久，樊蕪此書便在石峰流傳開來，樊蕪的名氣重新有了增長。
不出三日，云霞山開始流傳此書，樊蕪的名聲擴散。
石樾神識掃過石峰，對于樊蕪的名氣大發自內心的喜悅。當他修煉醒來，再看云霞山的時候也開始驚訝了，沒想到此書竟會引起這么大的反響。
可是，仔細一想，石樾又暗自點頭，雖然此書還是比較稚嫩，但是已經開始將煉器的混亂品階明晰了不少，或許，自己也該助樊蕪一臂之力。
這樣想著，石樾起身，去了云霞峰。
五日后，已經被石樾帶著眾位石峰長老修訂過的靈器品階錄成為石峰最重要的一份常識類書籍，被放入石樓的第三層，同時也被放入云霞峰的藏。
樊蕪原著的那本就變成了人均一手的簡化版。
當樊蕪在天陽府邸等待著浩然天尊到來的時候，這份被完善過的靈器品階錄終于送到了。
樊蕪看著里面按照自己的標準被豐富的各種靈器品階，心下有一抹感動在醞釀。
這本靈器品階錄依然是按照樊蕪曾經的想法，分為了九品三階，一品低階即為宗門制式長劍那般，無特殊功效，摹刻了最基本的“固”“銳”“韌”三種低階陣法。
一品靈器，在本質上沒有太大突破，僅僅是摹刻的陣法逐漸增多，才分出高中低三階，但摹刻的陣法未曾超過十個。
二品靈器，一般攻擊力是一品的十倍，高中低三階依然是陣法的深化。但二品靈器開始出現陣法的疊加，比之一品靈器多出來一到三個疊加的陣法，比如說，在御火陣法中疊加了一個風陣，將御火陣法的威力疊加。但是，疊加的陣法依然不會超過十個。
三品靈器，攻擊力是二品靈器的十倍，高中低三階中開始出現靈性，能夠與主人之間出現簡單的共鳴。這是三品與二品的區別，如果只是死物，毫無靈性，只能歸入二品。
四品靈器，攻擊力是三品的十倍，靈性比之三品有所增加，能夠與主人的血脈產生微小的共鳴，甚至開始簡短的記錄主人和自己經歷的重要事件。
五品靈器，攻擊力或許比四品的強，或許要更弱，因為，摹刻的道痕不同，側重也不同。五品靈器，不僅僅是具備大部分靈性，最重要的是道痕的存在。但是，因為遠游境對道的理解最高也不過是入門罷了，這道痕并不是太強大。當然這是相對更高境界而言的，同境界內，道痕依然是幾乎能取決定性作用的。
六品靈器，是道痕的疊加，是指那些不止一種道痕的靈器。這，已經是遠游境能夠煉制最強大的靈器了。
七品靈器，攻擊力已經不是最重要的標準了，因為它對應了天君的境界，只要能與天君抗衡的靈器都算是六品，可是，這世間哪還有煉器境的天君呢自然也不會有摹刻了可與天君比肩的道痕的靈器了。
八品靈器，對應了天尊的境界。
九品靈器，對應了仙尊的境界。
除了靈器，還有法器、寶器的存在。法器的意義依然是指那些天君之上自己在粗胚上孕養道痕的存在；寶器，則是天地孕養了道痕的存在。
傳聞，寶器都在龍巖山內。