康熙對于研究解剖學,個人持非常支持的態度。奈何他是皇帝，思考問題不能僅憑自身喜好。
為什么在繪制欽定骼體全錄時要下絕對保密的命令
因為早就預料到了眾人的接受程度，像是老三這般滿口仁義禮教之人不在少數。
解剖書的配圖非常逼真,開膛破肚,血管骨骼是纖毫畢現。
如果畫得不與真實情況相同,那就失去了最初研究的意義。研究人體結構,就是為了更好的治病。
這樣的畫作卻與主流價值不符。
歷朝歷代有解剖圖嗎
怎么可能沒有。
最早可查的解剖圖能夠上溯五代時期。
煙蘿子繪制了內境圖，是將人體內臟器的大致位置標注出來。它有明顯錯誤,錯把肝臟標在左側、脾臟標在右側。
時至宋朝，獲得朝廷批準編寫兩套解剖圖。
宋仁宗在位時期，朝廷給出了一本歐希范五臟圖。不是寫書人叫作歐希范,而是被解剖那些人以歐希范為首。
當時,歐希范是與朝廷敵對的叛軍首領。他與手下被擊殺后,五十具尸體被開膛破肚。朝廷命醫師與畫工將這些尸體的情況畫成冊。
歐希范五臟圖固然有醫學價值，但它的成書原因是更極具政治震懾含義。
后來，北宋末年的宋徽宗在位期間，名醫楊介編撰了存真圖。
楊介在吸取前人經驗的基礎上，做了不少修正勘誤。比如校正歐希范五臟圖，這套書畫得很匆忙，當時沒能找到多少專業名醫加入編寫，故而錯處不少。
主動要求搞出一本解剖圖，為此做了不少時間調查，在史料記載，他前往泗州刑場,對死刑犯的尸體進行仔細觀察。
存真圖問世，被后世奉為解剖圖代表作之一，更是傳至東瀛等國,對于醫學發展的影響深遠。
康熙看過存真圖，在儒學盛行的東方，多數人持有身體發膚受之父母的觀念，楊介能寫出這樣一本書著實不可多得。
肯定楊介的同時，卻又不得不承，此書與如今西洋的解剖圖作相比仍舊差距。
難免重意而輕形，以其中腎通于髓圖為例子。
沒有將腎臟與膀胱聯系，而是著重將它與脊髓、大腦連同。是因為了擺脫不了內經中“腎生骨髓”一說。1
不過，從未認為楊介不敵歐洲醫生。
早在六百多年前，宋朝朝廷能組織解剖編書，也能允許楊介勘察被處死犯人的尸體。
當時，歐羅巴的那片土地在干什么
不說六百年前了，單說一百多年前還把解剖視作禁區，還把提出勘誤的醫生給活活燒死了。
然而，知識需要不斷更新的。
一門學科的發展也如逆水行舟，不進則退。不由要問大清能有一個楊介嗎能比過西洋的醫生們
康熙沒有因為被金雞納霜救過命就一味偏向西洋學說。正如老四所言，是要取其精華，若能與中醫相結合起來，豈不是妙哉。
可惜，如今真正與他理念一致的人太少。
太醫院使用金雞納霜時畏首畏尾，更不提搞破膛開肚的研究。
不能一蹴而就地強行推廣，有的錯誤不能重蹈覆轍。
二十歲時，強行裁撤三藩，多少有些年輕氣盛了。
應該準備得更充分些，對吳三桂的反抗之心考慮得更全面些，那一場對峙就不必持續八年。