和尚也笑，孺子可教，淵聲他作為入侵外物，如何打碎得了這樣的一體
那些溫和的情和念，當真比不過激烈的惡和血不，惡血淺薄有形，情念深邃飄渺。
此刻，刀已不是刀，人也不是人。
六十招，飲恨刀基本已經聽話，便像個找到父母的孩子，還被歹人威懾不敢認。
那時林阡回過神來，不再放空一切，準備徹底奪走。
飲恨，奴役我或想奴役我，都是我的兩把刀而已。
“善于分別諸法相，于第一義而不動。”在刀又成刀、人又變人的關鍵時刻，和尚立即提醒林阡，越是這樣的情況越要淡定。
烈火中浮氣如水。
好，這樣的酒一定更好喝
林阡保持著最后那一絲理智，決意還是打一招上善若酒。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，夫唯不爭，故無尤；酒不覺寒暑之切肌，利欲之感情，俯觀萬物擾擾焉，如江漢之載浮萍。完全相通
過程中和尚一直低聲念咒，期望以慈悲佛法化解林阡自己可能產生的戾氣。
一邊教學，一邊領悟，
無我之境，佛門主張破執念，老莊守靜篤、同主客，本就可以兼并，
慈悲佛法善念如水，飲恨刀法上善若水，可以重疊，
內修心、外認世，可以歸一，
是個人還是眾生和尚他也不得承認，佛門這洗髓經中，實在有不少道家的體系和世界觀了。
淵聲忽然記起來，眼前這少年，也和自己比過武。
黑山死地，淵聲問他，三局你可贏得了一局，
那少年回答的是，何須三局，命有幾場