人類文明其實可以分為物質文明和精神文明。
新體系對兩者都施加了重大、顛覆性的影響與改變。
這種改變是循序漸進的，由淺入深的，受時空震蕩這一基本需求的影響，必定會像漣漪擴散一樣，深入到世界和人類世界的方方面面。
無論是物質的，還是精神的。
無論是存在的，還是只在人的意識中的。
無論是現在的，還是過去的。
只要它是世界和人類文明的一部分，就必然要受到新體系的重新定義、容納和改造。
這是時空震蕩的基本要求和性質所決定。
從馬亮將新體系帶到這個世界的那一刻起，就必然會發生。
那么，現在說這些是為了什么！？
為了更真實和貼切的理解，祭壇之上的這座雕像所代表的意義和成因。
新體系對物質文明的改變可以說隨處可見，且不去說它。
就說精神文明。
以前我們常常聽說，客觀事物不依人的主觀意識所改變。
現在這句話就不一定正確了。
為什么？
在靈性信仰法則即將生效的前夕，人的主觀意識和主觀世界，借助靈性這根拐杖，有了改變客觀事物和現象存在的基礎。
這代表著什么？
這代表著，所有原本只存在人的意識、想象中的事物，都有了誕生并影響和改變客觀事物與現象的基礎。
獸靈只是其中的一類產物。
但絕不僅僅只局限于獸靈。
那么，基于這一點，接受程度最廣、最深入人心的上帝、耶穌、玉皇大帝、孫悟空等等，會不會在某一天，“砰”的一聲，從石頭里面炸出來呢？
不能排除這種可能。
只是人們對它們的定義太高級了，要實現起來太困難，也許現在全世界大部分靈性“功率”集中到一起，才能產生一個齊天大圣孫悟空。
就算這個條件滿足，新體系中也沒有它的位置，途徑和序列也無法將之容納。
如此，從各個層面都將之否定了，它就是再深入人心，也不可能誕生。
所以，可能只能是可能，至少現階段，它們是不可能產生萌芽的。
但是，齊天大圣不行，難度低的很多、又和新體系契合、能夠融入途徑和序列中、并且有一定“群眾基礎”的幻想事物就不一樣了。
這類幻想事物有很多很多。
比如狐貞貞（狐妖）。
比如此刻立在祭壇上的這座雕像。
…………
“爸爸，石化是什么？”
馬亮復雜的眼神一閃，“聽說過美杜莎嘛？”
“美杜莎！？”，小隱一聲驚呼。
“現在，上面那個就是了。”
“你是說蛇發、人面、蛇尾，看誰誰變成石頭的那個美杜莎！？”
“不錯！”
“……爸爸，可能嗎，那是幻想中的東西啊！”