法國的革命者是詩意的，他們給十二個月取了新的名字，葡月、霧月、霜月、雪月、雨月、風月、芽月、花月、牧月、獲月、熱月、果月，然而詩意不能填飽肚子，共和國三年芽月，巴黎群眾舉行集會喊出了“要面包”的市民起義。
資本主義是唯利是圖，什么緊缺就什么漲價，即便是糧食這種生活必須品照漲不誤。
熱月黨人在剛上臺的時候還穩定了一段時間物價，1794年12月23日，也就是平安夜前一天，熱月黨政府宣布廢止“最高限價法”，取消了對投機者的限制，這些政策使人民群眾的處境急劇惡化。
神已經死了，教會被趕走了，以前在災難降臨時教會會負責社會救濟，教士們被趕走后社會救濟就基本上沒有了。
芽月12日的群眾示威沖進了國民公會，但是他們只是在會上高呼面包，要社會救濟等口號，并沒有提出具體的方案，最終他們被熱月黨人調集的軍隊鎮壓下去。
亂世時候誰的命都朝不保夕，法國是歐洲主要的糧食產地，如果法國都開始鬧饑荒，英國就更不可能從他們那里進口了，再加上當時英美正在打第一次獨立戰爭，印度的小麥是保障英國糧食安全的重要來源。
英國人吃小麥、面包的習慣源自于羅馬，尤其是英格蘭，但是英國多雨的氣候不適合種植小麥，同樣也不適合種水稻，島上的積溫不夠，水稻需要溫暖的氣候。
巴黎盆地氣候溫暖，熱量條件較好，土地肥沃，可以種植小麥。
然而城鎮化后，城市占用了耕地，再加上糧食減產，法國饑荒在天氣和人禍的雙重作用下發生了。
法國葡萄酒聞名世界，葡萄產區主要分布在西南部和地中海沿岸，北方和東部是小麥的產區，路易十六從巴黎出逃是朝著東北跑的，他和教會的關系在復活節慶典上一目了然。
食物短缺，物價飛漲，革命黨并沒有讓平民感覺自己過上了好日子，總會有人思念國王統治時期的好處的。
拿破侖.波拿巴1794年入侵意大利，在翻越阿爾卑斯山時對士兵的演講中將這次行動和漢尼拔做比較。
拿破侖毫無疑問是個軍事天才，但是在內政方面他依舊把教會放在一邊。
文藝復興的好處就是人們獲得接受教育的資格，不像過去一樣知識壟斷在教會學校手中。
教士將其他學者都歸為異端，那么國王和貴族就只能依靠他們了。
東羅馬的牧首一直處于王權之下，而非西羅馬神職人員這般平等、甚至凌駕于王權之上。
教宗號召發動十字軍東征，國王們必須聽從號令，就連英國人也要跨過英吉利海峽，穿過歐洲大陸，到一個對他們來說完全陌生的世界打仗。
神權凌駕于世俗，教會在法國北方的權力根深蒂固，那邊并不適合巫師生活。
從巴黎出發后，歐洲專列中途停靠的站點就多了起來，這些小站都是巫師的村莊。
一開始波莫娜還動過去看望芙蓉的祖母的念頭，但現在她不那么想了，她需要搞明白為什么這么著急出走的原因。
路易十六成功逃出了巴黎，但他并沒有跑到北方，中途就被人“請”了回去，然后再也沒有離開過巴黎了。
她可不想這次旅行是他們最后的旅程，中途被傲羅抓回去，然后關進阿茲卡班。
狼人的可憐之處就在于沒有任何救濟機構可以幫助他們，他們被整個巫師及麻瓜社會排擠，他們唯一的希望就是狼人康復計劃。
這個計劃從很早之前就開始存在了，但是歷任魔法部長都對推行設個計劃興趣不大，赫準斯托斯戈爾更愿意把費用花在翻新并加固阿茲卡班。