弗朗索瓦·皮諾是因為法國的官僚不給他批地使用才在威尼斯建博物館的。
他無所謂，打水漂就打水漂，以現在的人對奢侈品的瘋狂程度，他的損失很快就會彌補回來。“美男子”使用強權都沒達到的目的，法國古琦帝國利用幾個包和衣服就達到了，“時尚”的魔力真是驚人。
從圣經中對人的本質和命運的啟示來看，財產問題和所有其它人類所關心的問題，均是神的創造和救贖計劃的一部分。
在《圣經》中，神對私有財產的準可，是建立于神權高于人權這一原則之上的，只有基于這一點，人的私有財產權才成為不可剝奪的。
文藝復興的教堂是為了侍奉神權而建，但是里面的內容是藝術家自己創造的。
強迫貢獻制度，部分目的在于克服財產的誤用和濫用，洗劫君士坦丁堡讓威尼斯發了大財，可是君士坦丁堡落入異教手中，威尼斯也衰落了。
如果領袖不能適當地平衡權利和責任，將會做出損人利己的事。
當一些懷有美好愿望誤入歧途，最后的結局都是讓人無奈的。
昔日繁華的威尼斯現在人去樓空，只有游客帶來虛假的繁榮。
也許有一天這個自由貿易城市也會恢復進城稅的，“現代”的客人接受不了，旅游拉動經濟，怎么會有人拒絕客人上門？
威尼斯人相信真的上帝，而不是“顧客就是上帝”，上帝能把紅海分開，“顧客”能把亞得里亞海和潟湖分開么？
人都愛聽甜言蜜語，對于難聽的話聽不進去。
所以，這些想法波莫娜決定還是讓它爛在肚子里，這是她的蜜月旅行，就連西弗勒斯有時也不在意她的想法，而那個曾經真正在乎她想法的人也已經死了，談論這些話會影響西弗勒斯的心情。
沒了玩樂的心情還玩什么？
這就是為什么商業城市討厭禁欲的主教的原因了。
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