伏爾泰曾經被路易十五追擊過，蓬巴杜夫人不僅僅是當時藝術上的熱心贊助人，更是文化上的保護者。她熱心舉辦沙龍，在當時備受推崇。啟蒙運動的主將先鋒都匯聚其中。不論是伏爾泰抑或是狄德羅、盧梭都經常在她舉辦的沙龍下共同探討思想文化。伏爾泰更是她的好友，頗為激進的狄德羅盡管本人對洛可可藝術興趣，但是他對蓬巴杜夫人卻一樣是尊敬與敬重的。
盧梭和瓦格納都曾經靠抄樂譜為生，那天波莫娜在詹盧卡家的展覽室內看到了樂譜打印機，如果用它來打印樂譜當然比手抄更加快捷，只是這樣一來盧梭和瓦格納都沒有收入維持生計，繼續搞創作了。
對于這位頗具有傳奇色彩的女子，不同人往往有截然相反的評價。有熱心者謂之其熱心文化事業，也有人對之肆意詆毀認為女人干涉國家治理，卻是禍害國家。
伏爾泰對這位傳奇女子所做的評價是“她靈魂公正，心底公平，如此佳人，實為曠世罕見。”
洛克克風格其實源自于中國，蓬巴頓夫人總是欣賞拖著大尾巴的中國金魚，仿制美麗迷人的中國繃圈刺繡，洛可可美術的主色調，青和黃就是中國工藝美術的兩大特征色。
不論是男人還是女人，就少有不跟風的，那位曾在臥室里接見盧梭的杜賓夫人也辦了沙龍，邀請了伏爾泰和盧梭等在蓬巴杜夫人沙龍上出現的客人，波莫娜不知道她讀了多少書，但她估計沒有看過孟德斯鳩的《論法的精神》，這本書被教會列為禁書。
法國和教會的關系一向都不錯，丕平三父子正是通過教會的君權神授才將自己從墨洛溫王室手中竊國的行徑合法化了，孟德斯鳩的書是講的共和國的好處，損害的是路易十五為首的貴族階級的利益，直接國家出面禁止印刷會被有心人察覺，教會禁就不一樣了，伽利略這些科學家被迫害簡直莫名其妙，地球繞著太陽轉還是太陽繞著地球轉對人的生活有什么影響呢？
教會就像是個歇斯底里的女人，什么書都要禁，大家根本懶得在意，但是這本書蓬巴杜夫人卻讀過，至少在她的畫像上有那樣的字跡。
路易十五的皇后已經被架空了，她根本就是個擺設，年輕的女孩們挑釁的是蓬巴杜夫人。
要么仗著自己年輕貌美，要么就是覺得自己生了孩子，有朝一日自己能成為皇太后，完全把私生子沒有繼承權的事給忘了。
路易十四和康熙皇帝曾經非常友好，大批耶穌會士成為了清廷內部的技術客卿，湯若望就是其中之一，他還勸了康熙禁止人殉。
康熙晚年發生“九龍奪嫡”，路易十四則將王位交給了自己的曾孫，越過了兒子、孫子。
繼承權問題一直都是個頭痛的問題，路易十五雖然和皇后不和睦，但是他們還是有一個兒子，路易十六是皇太子路易·斐迪南第三個兒子。
所謂的白日夢就是不切實際，路易十五雖然和他曾祖父一樣奢華，卻不是沒有腦子，私生子成為國王的先河一開，歐洲就要跟中國皇室一樣為了繼承權內斗了。
要控制自己的憤怒很難，尤其是小女孩向“老女人”發起的挑釁，女人何苦為難女人呢？
西方有個復仇女神，東方有句諺語叫最毒婦人心，女人若整起女人來比男人整男人還要狠，呂雉和武則天都被氣到喪失理智了，慈禧好一點，把珍妃墜井里去了。
女人的恐怖之處在于她們看起來是那么單純，而看起來單純女人其實并不真的單純，女人看女人清醒一點也是相對的，嫉妒一樣能讓女人蒙蔽雙眼。
當莉塔基斯特的文章刊出后，赫敏遭到了多少恐嚇。
越是原始的越是容易被利用，她真的很擅長挑撥離間。