1766年，巴伐利亞啟動了一場辯論，它持續了大約五年時間，這些人來自德國、奧地利、波西米亞、瑞士和意大利北方。
在經過了多年的鋪墊后，新教徒將黑死病和巫術聯系在一起，而論戰之中的驅魔人約翰·約瑟夫·加斯耐爾也將所有的疾病與巫術聯系起來。
他這么做當然是錯漏百出的，因為絕大多數的疾病都是由細菌、病毒造成的。
不是每一次發燒都代表是惡魔附體，也有可能只是得了一場感冒，或者是傷口發炎了，患者更需要青霉素，而不是驅魔人，他的這種做法不僅讓他自己成為笑柄，也將所有罕為巫術存在的人們成為了“瘋子階級”，致使很多歐洲人把終止巫術審判當做光明對黑暗的偉大勝利。
天主教和新教則在辯論魔鬼是否存在。
鬼的存在沒有得到科學證實，于是鬼就不存在了。
舊約中有一個關于約伯的故事，約伯原本是個幸福的人，生了七個兒子，三個女兒。他家道豐富，牛畜成群，仆婢盈門，然而，他并不崇尚物質，也沒有倚賴財富。他為人樂善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳贈送給有需要的人，人人都敬重他。
當時的以色列人開始崇拜外邦偶像，比如太陽、月亮、星宿，而約伯對耶和華保持忠信，于是魔鬼與耶和華打了一個賭，撒旦對耶和華說：“約伯敬畏你，是因為你賜福給他，地上再沒有比他更如意的人了，如果你毀掉他的一切，他便一定會背叛你。”
耶和華說：“好吧，我把他的一切都交給你，任你擺布，只是你不能傷害他。”
于是災難突然臨到約伯身上，他相繼失去了財產和子女，并且患上嚴重的皮膚病。
他的三個朋友聽到約伯的消息，就來看望他，大富翁約伯這時過得慘極了，他從頭到腳長滿了毒瘡，要用瓦片不停得剮，他的妻子也在勸他放棄信仰，死了算了，約伯卻對她說：“難道我們只能享受上帝賜的福，不能承受他降的罪么？”
就這么過了七天七夜，在好友們的陪伴下約伯仍然不見好轉，于是他開始喃喃低語：“為什么我沒有母胎而死？我沒有平安，不得安息，我的煩惱永無止境，如今死是最美的事情。”
約伯的三個朋友就好比是好像是醫生，他們來到約伯面前，為約伯診斷分析，為要使約伯轉離苦境，三朋友通過會診分析得出結論，就是認為約伯一定是犯了什么罪，嚴重地冒犯了神，所以約伯如此遭遇劫難，解決方法是要約伯一條一條地查罪、一條一條地認罪，一條一條地悔改，這樣做可能苦境就會離開約伯。
他們相信上帝是公義的，善有善報惡有惡報。
這種話對于一個喪失了所有財產、兒女以及健康，渾身長滿了毒瘡的人，他聽得進去才叫怪事。
他堅信自己是無辜的，為什么要遭到這樣的懲罰？
后來神在旋風中回答了約伯的疑問：是誰用無知的語言來解釋我的旨意？那我問你，我創造這個世界的時候你在哪里？大海江河、日月星辰、雷電雨露、光明和黑暗從何而來？你在向全能者強辯與爭論，現在你作出選擇吧。
于是，約伯謙卑俯伏在上帝的面前，承認自己的無知。
然后耶和華讓約伯的朋友們去找七頭公牛和公羊獻祭，讓約伯祭祀，不再繼續懲戒約伯了。
他們照做后約伯重新恢復了富裕的生活，不但財產比以前多了好幾倍，妻子還給他生了七個男孩和三個女孩，最后活到140歲壽終正寢。
這個賭約耶和華贏了，輸了的魔鬼則要付出代價，約瑟夫相信，正是這個賭約讓它必須回答驅魔人的問題。