即便建筑師用盡了辦法，讓圣彼得大教堂里的光線充足，展現出教堂內部金碧輝煌的樣子，在拂曉太陽升起以前，內殿的光線依舊是幽暗神秘的。
對一個十幾歲的孩子來說，那場景真是有點恐怖，等神父們進來之后會好一些，游客們也進來以后會更好些。
在青銅華蓋前有99盞長明燈，這些燈亮著給人的感覺會很暖和，華蓋的下方則是宗座祭壇和圣彼得的墳墓，只有教宗才可以在這座祭壇上舉行彌撒。
在這祭壇上要放七支蠟燭，一支燭臺一根蠟燭，這也是輔祭牧童準備的。
男孩子們更愿意去競爭參與彌撒的資格，而不是儀式代表的意義。
在“工作”上他們是競爭對手，休息時間又是一起踢球的朋友。
使徒宮附近有個花園，輔祭牧童們就在那里踢球，全世界想到梵蒂岡，想近距離接近教宗的信徒很多，他們是最幸運的17個。
他們不僅可以在羅馬最好的私立學校和神學院讀書，并且還有很大的機會留在羅馬，接觸普通人一輩子都碰不到的事情。
以前約瑟夫根本沒有想過，他很忙，不僅要去普通的學校讀書，還要接受驅魔人的培訓。
如果真的有什么夢想，那就是當奇跡調查員，調查如法蒂瑪事件類似的情況。
梵蒂岡有專門的驅魔人培訓機構，還有很多比他更出名的驅魔人。
他也不知道自己是為什么會那么激進，以權威的口氣和教宗說話。
確定教宗對信仰的忠誠程度，這是多么狂妄。
在這個等級森嚴的城里，估計也沒人跟他一樣橫沖直撞。
于是他見到教宗了，而且還從“淚堂”借來了一個七枝燭臺。
彌撒儀式要用提爐，乳香的香煙從提爐中冒出，司鐸先向祭品獻香，然后輔祭員給司鐸獻香。
那香味從祭臺向四周彌漫，表達的是人對神的崇高敬意。
這種儀式約瑟夫沒有主持過，他也對此沒有向往，他更傾向研究記錄在圣經以及別的宗教中，關于驅魔的儀式。
托比亞在拉斐爾的指引下，燃燒了魚的心臟驅走了附身在撒拉身上的阿斯摩太。
以前他從來沒有想過，摩西在埃及制造十災時，耶和華曾要求猶太人在門楣上涂血，這樣就可以避免誤殺了。
在以西結記中，被標記的人也應該躲過了那場浩劫，當時猶太人在圣殿里崇拜太陽，他們背叛了摩西十誡里的契約。
以色列人借用了耶和華的力量擺脫了奴隸的命運，后來又舍棄了它。
所羅門年輕的時候還算英明，他娶了鄰國公主和親，在祭壇上他宰殺了一千頭牛作為祭品，換來了耶和華顯圣。
耶和華答應滿足他的一個要求，所羅門請求耶和華給他智慧，這樣他就有分辨是非的能力，能公正得治理他的子民。
然而到了晚年，所羅門卻變得昏聵了，他不僅娶了很多女人，而且還在婦人的讒言下信仰別的神，耶和華顯形，怒斥他，要他不可偏離正道，所羅門卻依舊故我。
于是，耶和華收回了所羅門的王國。
在惡魔學《所羅門之鑰》中，72魔神并不是全是邪惡的，有的甚至還和天使一樣帶來藝術和醫學。
阿斯摩太一開始在塔木德中并不那么糟糕，他還參與了耶路撒冷圣殿的修建。
如果說所謂的魔鬼，是如荷魯斯一樣別的信仰的造物主，因無人供奉，那些昔日輝煌，被人獻祭的神墜入黑暗。