“沒什么。”米爾斯拿著書看了起來。
“上面寫了什么？”奧沙利文自取其辱得問。
“自由聯想是受約束的，并非前人所以為的那樣可以自由選擇，即便是夢里，也受情緒的影響。人在醒著的時候會被刺激字左右，就夢而言則被情緒替代了，夢的聯想被特殊情結所決定。”米爾斯照著書本念。
“什么意思？”
“不知道。”米爾斯將書給扔了。
“這才是我認識的那個家伙。”奧沙利文說“來點甜甜圈怎么樣？”
“瞧瞧你的腰圍。”
“聽著，我聽夠了女人的抱怨，不想還聽你廢話。”
“見鬼的甜甜圈。”米爾斯爆粗口罵道。
甜甜圈和警察，再沒有比這更經典的組合了。
“我愛甜甜圈。”奧沙利文很不正經得陶醉著“尤其是新鮮出爐的。”
米爾斯好像又生氣了。
一個長得很胖的警察在街邊吃甜甜圈的形象已經成了一個符號，不論是黑幫還是媒體都在嘲笑。
但它就和腐敗一樣難以戒掉。
與其說是感官給人帶來了享樂，不如說人是感官的奴隸，所有活著的人都是身體的囚徒。
如果連警察這個最后維持秩序和正義的職業也在物欲橫流的社會同流合污，那么世界也將再無公正可言。
對某些人來說，失去了心中的摯愛會很難活下去，但還是會有人能繼續堅持。
這也是“自然”的一部分，“正義”是有一部分人生下來就具備的能力。
懶惰是黑暗世界里的核心，你看到了有人在搶劫，懶得動；有人在行賄，目擊者為了避免惹禍上身，選擇視而不見；有人想不勞而獲，掙更輕松的錢干一些不僅違法、還違背良心和道德的事，甚至有人披著合法的外衣干非法的事。
這世上總有那么一些無聊又愛刨根問底的人干吃力不討好的事。
從波士頓傾茶事件開始，美國就一直不斷地發生暴亂。
甚至于美國建國的原因也不是為了“自由和正義”，而是和英國人之間的利益糾葛產生的沖突。這和它對外宣傳的文明、開放、包容的形象并不相同，但子彈面前無權貴，這也是美國。
極限運動就是要參與者最大限度地發揮自我身心潛能，向自身挑戰。
它除了追求競技體育超越自我生理極限“更高、更快、更強”的精神外，更強調參與和勇敢精神，追求在跨越心理障礙時所獲得的成就感。
現代都市是另一種形態的森林，當陷入火災、地震、遭遇襲擊、車禍、緊急突發事件等危險中，他的脫險幾率將比普通人高出20倍以上。
他們看起來和普通人沒什么不同，可是擁有的力量卻是“超人的”，而這不是來自于基因突變，又或者是輻射，而是平日日積月累獲得。
自然力量不總是正面的鮮花、草原、河流、山谷，也會有山洪等負面的力量，訓練自己對抗這股負面的自然能量需要暴力。
那些席卷了全世界文明國度的蠻族都誕生于苦寒的地方，他們的敵人便是自然，文明人失去了這種和自然肉搏的能力。
藝術是在失控和控制的交界。
徒手攀上那些普通人爬不到的高度，像里約熱內盧的救世主石像般張開雙臂向下俯視，或許除了“Amazing”以外沒有別的詞可以形容了。
力量確實能讓人感覺到幸福，但要小心給予你力量的是天使還是魔鬼，一個不小心它也能毀了你，站的越高摔得越狠，有很多人沉溺在登頂的快樂中忘了看腳下，那時后悔已經來不及了。
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