“怎么壞的？”
他想起了那個前美國陸軍狙擊手，馬特養躺在血泊中，身邊到處都是珠子。
“是你殺了他，還是他自殺的？”
約瑟夫用木棍擋住了從身后而來的繩索，它想勒死他。
在一片漆黑中他只聽得見呼吸聲和心跳聲，他唯一的念頭是不想死。
“乓！”
那一聲槍響讓他的魂不附體，在殺死母親后父親將槍口對準了自己，并沒有對準約瑟夫。
在父親身后的鏡子里，約瑟夫看到了一個人影一閃而過，他穿著父親制作的套裝，看起來非常體面。
“再稍等一會兒，你就會完完全全地清醒，好，當我數到5時你就會醒來，醒過來之后，你將會感到很輕松、很愉快，精神很飽滿。好，我現在開始數1……清醒過來……2……馬上清醒過來了……3……已經清醒過來了……4……完全清醒過來了……5……真正醒來了。”
約瑟夫睜開了眼睛。
此時他正躺在一間書房里，天花板上畫著使徒的畫像，一個穿著修生黑袍的教士在不遠處，而在更遠的墻角則有一個坐在輪椅上的老人，他穿著一身白袍，正是教宗本人。
“我聽說你在西斯廷禮拜堂，躺在一個裝著水的石槽里。”教宗用沙啞的聲音問“為什么你要那么做？”
“請求啟示。”約瑟夫沒精打采得坐了起來。
“你聽到什么了？”教宗問。
“算不上是什么啟示，再說你們剛才催眠了我，應該知道得比我更清楚。”約瑟夫抹了一把臉“我能不能找一根新念珠？”
“當然。”教宗說。
“我說的是以前圣徒的念珠。”約瑟夫說“除了贖罪卷，購買圣徒遺物也是一種贖罪的方式，他們生前用過的一切東西都賦予了贖罪的功能。”
“你知道，有一位哲學家曾經做過這樣的假設，上帝是否會變成魔鬼，或者以驢和南瓜的形象顯形。”
“伊拉斯莫。”約瑟夫說。
“缺乏超性的目標，圣物也會失去它最深刻的意義，我們這些受造物最終的目的是天主，真理應為慈悲服務，我們唯有敞開心扉才能接受天主的寬恕，我原諒你的假設，但你不該和世俗一樣，過于沉迷神秘學的東西。”
“每個人的心里面，應該都會有一個永遠都無法原諒的人，無法化解的仇恨總是不經意間想起，而想起來的時候，除了厭惡就是恨。”約瑟夫說“不是所有人都能做到和你一樣寬恕想殺死你的人，Papa，曾有人跟我說，天主賜予我們寬恕的能力，他希望神把這個能力收走，我也曾經想過，是不是因為我與生俱來的能力帶來了詛咒，我失去了原生的家庭，然后有了一個新的更大的家庭，這是上帝對我的安排，我不是傳教士，不需要宣傳‘真理’，我也不打算寬恕魔鬼，你對我說慈悲和寬恕沒用，我是驅魔人，我會以殉道者之血，因主之名，驅逐魔鬼，現在我需要圣徒的血和遺物，我在哪兒能弄到它們？”
教宗沒有回答，他看起來甚至相當慍怒，似乎約瑟夫讓他生氣了。
“將我當成士兵吧，天主的士兵，現在我需要‘子彈’，那些圣物與其留著不如拿出來確實派上用場，反正圣徒們殉道業績創造了遠超過救贖他們本人靈魂所需的額外善功，用它們對付魔鬼再合適不過了。”
超性是神學的詞語，本性代表著家庭、職業、社交等的屬世生活，超性則指上教堂、領圣事、祈禱等宗教信仰方面的生活，用此二概念描述天人往來的奧跡
方濟各提出了“善功圣庫”理論
無間道開篇就是韓琛燒香拜佛，祈求佛祖保佑自己的臥底在警察內部混得好，不住相布施與住相布施在形式上沒有差別，只是“心態”不同，毒販的錢做善事需要認識到它的因果性，無常性，緣起性，空性，了不可得性才不會住著于相，避免貪嗔癡煩惱
悟空，你要保唐三藏西天取經，保護師傅不要被漂亮女妖精劫走，你怎么和紫霞仙子在一起了？你怎么不找只母猴子呢？相由心生，你已經不是那只單純的石猴啦（狗頭保命）
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