天色暗下來之后，那些巨型郵輪便在海上游弋，沒有進入威尼斯運河了。
第一是入夜后的威尼斯并沒有白天那么多彩，第二或許是因為害怕視線不佳，撞上了那些古老的建筑。
雖然以現代的技術，那些游輪不會和泰坦尼克號一樣沉沒，可是那些老建筑可真受不了這種撞擊。
看著街頭那些帶著面具的人們，波莫娜不禁想起了那天在總督宮遇到的威尼斯人，這些人里有不少人是想要從意大利獨立的。
羅馬的官僚光想著旅游創造的就業和稅收，根本不顧威尼斯的死活，至于那個阻止洪水的摩西計劃也根本沒什么意義，45億歐元可不是個小數目，按照“民主”政體在修建蘇伊士運河和巴拿馬運河等大型設施的過程中常出現的腐敗問題，這筆用來“救命”的錢還不知道要養多少蛀蟲。
反正威尼斯已經無法阻止，必然會沉入海底了，這個錢還不如買其他地方的房地產。
這種詭異的邏輯也是邏輯的一種，現代的教育制度是“優勝劣汰”，老師和家長更看重考試成績，并沒有告訴“失敗者”們如何去面對困難和失敗。
盧修斯就是這種家長，他老說德拉科連一個麻瓜女孩都考不過，德拉科六年級的時候才會那么難過，涉世不深的他必須獨自一人去承擔那些成年人都不見得吃得消的壓力。
如果赫敏·格蘭杰不進入霍格沃茲，也許她也會成為麻瓜學校中那些擅長考試的優等生，在一片既定的光明未來之中走向和其他人一樣的人生軌跡，穿著漂亮的禮服和高跟鞋，在“上流社會”參加社交活動，斷然不會和在魔法世界里一樣，和男孩子們一起，穿著巫師袍和靴子冒險。
女性崇拜者是指那些很容易對女性常生好感的男性。他們不一定花心，但經常會有一種感覺：和女性在一起時要比和男性在一起是快樂得多。這和虛榮是沒有關系的，純粹是為了精神上的滿足。
但不是所有女性都是值得崇拜的，并且使人覺得愉快的。赫敏一開始就顯得很盛氣臨人，很多人都挺受不了她，后來她改掉了優等生的那種態度，她和羅恩、哈利就成為好朋友了。
身為一個女巫，她居然不相信占卜。
數字占卜和塔羅牌等占卜原理是不同的，西比爾每次用“天眼”占卜，自己說了什么都不知道，聲音也變了，仿佛有什么東西操控著她。
文藝復興時期的建筑體現了人體的微觀世界和世界、宇宙宏觀世界的關系，維特魯威所發現的“黃金比例”被用在了廟宇的設計中，他規定的建筑布局就像是人躺在地上的平面圖。
以人的肚臍畫圓，人的手指和腳趾正好碰到圓周，十字架或許是一種刑具，但它是用來固定人體的，因此擁有和人體一樣的比例。
人體比例與宏觀世界的可比性創造了列奧納多·達芬奇世界觀的核心，也是文藝復興時期人本主義的象征，相較于佛羅倫薩學派對“結構”的把控，威尼斯畫派則更注重顏色帶來的視覺沖擊力。
解刨劇院與佛羅倫薩的解剖學也不一樣，那是要收門票的。
佛羅倫薩的“神性”在身處教堂時能感覺到，威尼斯的“世俗”則是畫面刺激所帶來的感官體驗。但那又和商業電影為了商業需求而充斥的元素畫面不一樣。
貝希摩斯是一個非常巨大的野獸，它就像是人的潛意識，巨大、笨重以及未知，平時匍匐著，河水泛濫，它不發戰，就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。
同時它也皮糙肉厚，用普通的兵器扎它一下它根本就沒有什么感覺，把它扎疼了它又會發狂，想讓它聽從命令，照著自己的命令奔跑沒那么簡單。
80年代的日本人將消費欲望給透支了，那個時候歐洲到處都可以看到日本旅游團。
現在則看不到他們的蹤跡，一方面是沒錢，一方面估計是經歷了斷崖式下跌后“大徹大悟”，生活中還有比“消費”更重要的事情，另外還有對未來的焦慮。
現在把錢都花光了，以后生病、養老怎么辦？
“心大”的美國人完全沒有這個考慮，美國物欲橫流的程度比日本還厲害，沒錢貸款消費，毫不考慮得往前沖遲早要把自己坐著的那艘船給撞到冰山上去。
西雅圖原本是一個印第安酋長的名字，其原名為“西爾斯”，但因誤傳而傳為“西雅圖”。