“我看不見他的臉。”
“就算看到了也有可能是裝出來的，對某些人來說有信仰意味著‘智力下降’，那是他們絕對無法忍受的。”
“咱們邊吃邊聊吧。”哈維笑著說“和老板一起用餐誰會吃飽呢？”
兩人一起來到了餐廳，這里只有一張小圓桌，桌邊有四把椅子，墻上的壁紙是深藍色的絲綢，桌上擺的食物非常豐富，有烤番茄羅勒湯、羅馬式炸雞、青醬面包、奶酪焗龍蝦，光看就讓人覺得食指大動。
“如果我沒記錯的話，你今天對圣父說的‘發展科技是為了任意妄為’好像是榮格說的？”
“你沒記錯，主教，我正是引用榮格說的。”約瑟夫一邊切割龍蝦一邊說“他不止是說了科學的問題，在20世紀初英語國家曾經流行過一本《西藏亡靈書》，榮格也讀過，你想聽聽他的見解么？”
“請說吧。”
“他說‘東方人認為，自己的靈魂就是神性之光的普照，而且神就是自己的靈魂‘，并且他認為教會會毫不猶豫地駁斥這是瀆神的言論，并且覺得及其危險，你認為他說得對么？”
“你可真敢說。”
“我是美國籍意大利人，美國是信仰言論自由的，再說這些話也不是我說的，東方宗教文獻的特點是從最精妙、最登峰造極的地方開始，這和我們從淺顯易懂地方開始傳授不同。”
“你覺得他說的是對的？”
“這是我剛才問你的問題，你覺得榮格和西藏喇嘛說的對么？”
哈維思考了一下，安靜得開始就餐。
“科拉多·巴杜奇想怎么對付我？”約瑟夫轉換話題道。
“他認為你是個騙子，打算趁著教宗生病犯糊涂的時候占便宜。”
“我知道，我問的是他打算怎么對付我？”約瑟夫咀嚼著龍蝦說。
“已經不重要了。”哈維說“你贏了。”
“你覺得我們會成為佛羅倫薩人么？”約瑟夫用傲慢且不可一世的口氣說道。
“你知道他是怎么想的。”
“那你覺得呢？”
“那是不可能實現的。”哈維嘆了口氣“他本來打算退休了，你這樣做他也許會后悔的。”
“這樣不好嗎？”
“他把我們召集到一起是為了討論他退休的事，我們已經在選新的教宗了。”
“選出來了又怎么樣，像阿佐伯爵一樣用枕頭悶死他么？”
“你應該知道什么叫口無遮攔。”
“就像我之前說的，新教徒沒有懺悔、沒有赦免，他們被留下來獨自面對上帝，而且沒有了宗教儀式，他們也無法獲得神意，這一切都讓他們逐漸遠離上帝，因此新教徒才逐漸感到緊張焦慮，而這些會磨礪他們的良知，特別是愧疚的良心，他們不去想死后的世界，這是科學無法給他們解釋的，所以他們就去任何可以給他們解釋的地方尋找答案，甚至包括東方異教，這就是你想看到的么？主教？”
“你在讓我食不下咽，神父。”
“歐洲孕育了兩條惡龍，一條名叫好奇心，一條名為占有欲，這兩條惡龍隨著船來到了北美，變得越來越難對付，但丁曾說佛羅倫薩人忘恩負義，那我們設置感恩節，不過我想對絕大多數美國人來說感恩節不過是吃火雞，以及看總統特赦火雞的假期罷了，圣餐也只是‘火雞’，所以用它驅魔老不成功。”約瑟夫放下了刀叉，看著哈維“你去過奧爾維耶托么，主教？”
榮格研究了一段時間東方的哲學，后來他夢到了圣杯，又轉過去研究西方的了
在神曲煉獄篇第五章有譴責阿佐伯爵的話，謀殺案發生的時候是1293年，但丁發表神曲的時候是1321年，阿佐伯爵和孩子可能活著
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