在望遠鏡出現之前，人類主要還是靠自己的雙眼來觀察星星，著名的占星術士第谷多多納斯同時也是他那個時代最敏銳的觀察者。鏮
有一天在日落之后，他正準備和往常一樣觀測，卻注意到一顆比其他星星更為明亮的新星在頭頂閃耀。
由于他早已對天空中所有的星星位置都一清二楚，因此一眼看出這是一顆從未有過的星星，他將這件事記錄了下來。
當時的人認為天界的一切自創世之日起就保持不變，天體的數量不會增大或減少，因此這顆新星的出現讓第谷多多納斯非常高興。
但是等伽利略改進了望遠鏡之后，他首先大大增加了恒星的數目，因為望遠鏡可以幫助人看到更遠的世界，亞里士多德和托勒密所預設的“眼睛能夠到達宇宙的極限”，即包圍一切的天穹被打破了，可見世界的邊界不再是實際世界的邊界，甚至可見世界成為了實際世界的一個島嶼。
另外伽利略還觀測了月球表面，它并不像畢達哥拉斯所以為的是另一個地球，也不認為它是另一個發光的星體，它和地球一樣有山脈和平原，同時地球也不再是匯集了宇宙中所有粗重廢物的排污坑。
按照卡巴拉生命樹的布局，代表“王國”的脈輪位于物質界，但它并不是萬物的基礎。萬物的基礎是神的創造力，由四大元素組成的地球和人就位于王國，都是神創造出來的。
在那副位于佛羅倫薩美術館的蛋彩畫中，底層是被撒旦誘惑的亞當和夏娃，最頂部是圣徒們所在的位置，物質的身體容易被魔鬼誘惑。但地球也不是個美妙的星體，需要人們去找證據，為什么神在地球作為中心，創造如此巨大無比、美妙絕倫宇宙的神圣原因。鏮
那副蛋彩畫所表達的，在波莫納看來除了48個故事，最關鍵的還是神的崇高和人類的無知與渺小，人類在巨大的神面前就像蟲子一樣卑微而渺小。哥白尼的天體運動論至少讓人類重拾了可以把握真理的信心，在哥白尼所處的時代，有什么書籍想要印刷出版都需要教會的認可，他因此寫了一封信給教皇，他在了“有關的天文學著作”后認為地球不是宇宙的中心，并且用上了1500年利用“捕星器”和“三弧儀”在羅馬觀測到的月食記錄。
在哥白尼和伽利略所處的時代有不少騙子，尤其是與彩色玻璃有關的，不少都是當成珠寶來賣。當伽利略看到那個兜售的小販時，他正吹噓用自己的玻璃能看多么遠，不過沒人相信他。
1506年，意大利又爆發了黑死病，湊巧當時出現了“彗星斷天”的異常天象，另外羅馬教皇亞歷山大謀害他人不成，反倒自己誤飲了毒酒。天災弄得人心惶惶，于是有傳教士編造種種謊言，說瘟疫到來是上天對世人的懲罰，想要上天堂或消災免難就需要購買贖罪券。
哥白尼和其朋友們深入研究了行星“視運動”，最后發現賦予地球以行星繞日一樣的運動是唯一的出路。
要觀測星空必須要設備，剛才來找波莫納的天文俱樂部會長就是為了這件事來的。剛上學的時候，通知書上要求每人購買天文望遠鏡，如果只是觀測一般的星空，中低倍率的望遠鏡就足夠了。
但要是想看得更遠，就需要更大的望遠鏡，所以他們提議將天文塔的星象儀拆了，換上一個高倍率的天文望遠鏡。
他們倒一點不擔心那座塔樓的基座能不能承受大型天文望遠鏡的重量，波莫納看過麻瓜的天文臺望遠鏡，就算把天文塔拆了也不夠安裝的。鏮
更何況比起天文，魔藥大賽更加迫在眉睫，上一次魔藥大賽由于戰爭英國沒有參賽，這次是戰后在國際賽事中第一次重新亮相。
“你真的那么想”阿不思鄧布利多的藍眼睛透過半月眼鏡看著她。
“當然。”波莫納眼也不眨，微笑著說“更何況麻瓜還準備將望遠鏡發射到太空里，他們要是真的想觀測，可以借用麻瓜的設備。”
阿不思陷入了沉思。
“還有新的麻瓜研究課老師。”波莫納說“如果他能在課上講這些研究內容”
“跟西弗勒斯沒有關系”阿不思問。
“為什么你會那么認為”波莫納笑著問。鏮
他沒有說話，手轉動著手指上的戒指。
“我讓伊蓮娜艾肯去他那兒補課了，我還是希望她能成為赫夫帕夫的學生。”波莫納說“但我覺得分院帽太固執了，一點都不聽別人的意見。”
“我不是因為天賦異稟，才將其分入拉文克勞。”分院帽在書架上說。
“難道分入拉文克勞不是因為智慧”波莫納揶揄著它。
“其他學院也不乏智慧過人的人，但關鍵的是那里聚集著同道中人。”分院帽說“即便他們異于常人，而伊蓮娜艾肯只是想做一個快樂的女孩。”
波莫納沉默了。
“你愛你的學院。”阿不思用沙啞的聲音說“是這份愛，讓你失去了公正嗎”鏮
“我依然想保持公正，但你也要看到我們所受到的不公正的對待，阿不思。”波莫納說。
“是他影響了你嗎”阿不思問。
“誰”
阿不思沉默不語。
“我不認為他有那么大的力量。”波莫納冷冷得說。
“看來你我都知道，我們說的是誰了。”阿不思平靜得說“他對你做過什么事么”
“沒有”波莫納矢口否認。鏮
“那么你對他呢”阿不思問。