令狐奉說完，帳內沒人開口。
他環顧諸人，說道：“怎么？你們怕了么？”
曹斐早就等不及殺回王都了，他沒說話是因為贊同令狐奉，以為此系理所當然，聞得令狐奉的激將話語，即挺起胸脯，往刀柄上按去，沒有按著，卻是被留在帳外了，不影響他的豪氣，揖身抱拳，大聲說道：“主上通曉兵法，正該如此！不能讓狗崽子安安穩穩的調兵。三元那天，朝野同慶，城防松懈，我軍突然殺到，獲勝豈非輕輕松松么？臣請為主上前鋒。”
元者，始也。正旦是日之元、月之元、年之元，故又叫“三元”。這是一個非常重要的節日。在這一天，朝野上下都要舉行慶祝活動，民間百姓互慶，國家的各級行政機構舉行“元會”。朝廷的元會自凌晨就開始，君臣同聚一堂，共迎紅日東升，然后舉辦大型的宴會，極歡方畢。
如果在這么一個舉國同慶的時候，令狐奉的兵馬殺到城下，也許確能取勝。
令狐奉問賈珍：“子明，你的意見呢？”
“主上的謀策沒有不好的。臣俯首遵命。”
令狐奉心道：“什么叫沒有不好的？這賈子明，陰陽怪氣的。”想到賈珍前時對莘邇的“揭發”，暗道，“雖然怪聲怪氣，能為我伸張耳目，也有些用處。”對賈珍點了點頭，轉問莘邇，“阿瓜，你覺得呢？”未等莘邇回話，瞧見傅喬表情不對，怒道，“老傅，你又不以為然！”
也難怪令狐奉此回真怒，傅喬這次是真有異議。
他出列下拜，說道：“主上，臣昨日卜得一卦。”
“何卦？”
“演卦得屯。”
“卦爻何解？”
“第三爻的筮數為六。”
“三為變爻？”
傅喬憂心忡忡地說道：“主上，‘即鹿無虞’，不如舍之啊。”
《屯》是《易》的第三卦。易經六十四卦，每卦六爻，爻分陰陽，有變與不變之別，得蓍草數為奇數七、九，是陽爻，偶數六、八，是陰爻；七、八為不變爻，六、九為變爻。卦中如無變爻，就依照卦辭相解；如出現一個變爻，就按變爻的爻辭來解。傅喬卜出了屯卦的卦象，而第三爻的筮數為六，便是第三爻成為了變爻，因此，如要解卦，即當以此變爻的爻辭為解。
此爻是《屯卦》之六三，爻辭是：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍。往，吝。
即，本意為食，引申為靠近。即鹿，就是捕鹿。虞，是官名，專管草木、鳥獸。這句爻辭的意思是：追捕野鹿，沒有充當向導的虞人，鹿跑進了林中，君子機靈，認為不如放棄。深入山林，會有危險。
帳中的諸人中，除了曹斐之外，都讀過《易》，知道這一爻的含義。
莘邇前世沒讀過，但他從腦中找到了記憶，心道：“《屯》指初生，卦象為上坎下震，坎為水，震為雷，這是烏云雷聲交動，將雨未成的情狀，意喻事業草創多艱。六三之爻，是在教君子應該守靜以待，避免盲動，‘有虞’才可逐鹿，切不能貪圖獵物，獨往冒進。”
他腦中的記憶很多，不到用時，也想不起來，此時查到這段，頓感這個爻辭盡管簡單幾句，意蘊博大精深。既覺得“守靜”二字，是在教他現在該怎么應對令狐奉可能會生起的疑心，并覺得“無虞”二字，非常吻合他想出的攻王都之策。
他心中嘆道：“古人的智慧，我唯有仰望。”越發堅定了日后一定要多向傅喬請教，多看些書的念頭。不只是為了自保，也是為了多汲取前賢的智慧，充實自身。
令狐奉大怒，說道：“舍之？你要我舍什么？舍王都么？舍王位么？由那狗崽子耀武揚威？你狗日的，你要老子乖乖地把人頭舍給狗崽子么？”
傅喬嚇得拜倒在地，顫聲說道：“臣絕無此意！”
“那你是何意？”
“臣的意思是說，依卦象來看……。”