俗話道：柿子先挑軟的捏。隴地士人的不滿，因此而肯定會首先爆發在莘邇身上。
對這一點，莘邇在接旨的當時，就已經隱約想到了，不過他想的，沒有羊髦說的這么透徹。
莘邇苦笑心道：“小羊說得甚是。”想起了校事曹的事情，又想道，“現下已是如此，被令狐奉架到了火上，要再加上校事曹，等我當上了這個特務頭子，只怕不止隴士會對我更加厭惡，縱然寓士也會對我敬而遠之了。”琢磨心道，“令狐奉今天給我升官，給我加兵，我最初還覺得這也許會有利於以后，現下來看，非但無利，反是埋雷啊！不行，我得想個辦法應對。”
想來想去，一時無有良策。
他便虛心求教，問羊髦：“事既已如此，卿可有救我出火坑之策？”
“髦有三策。”
莘邇驚喜，心道：“三策之多？”
辦法越多，就說明解決這個難題的把握越大。
他問道：“哪三策？”
“孫衍，寓士之望；唐艾，寓士之秀。方今之計，欲抗隴地閥族，只有引寓士為援。寓士雖不及閥族在朝中的權勢，然如匯聚，亦不可小覷。”
權力是你死我活的斗爭。
莘邇身為寓士，先天的就與隴州本地的閥族對立。
從建康郡府里頭，先以張道將為代表，后以麴經、高充等為代表的土著士人與以黃榮等為代表的寓士之間的爭斗，就可以看出，土、寓的矛盾是很難調和的。
莘邇初到建康任太守時，還抱著土、寓兼用，不管土著士人也好，寓士也罷，只要有才能，他就公平公正、“兼收并蓄”的“幻想”，然而現實教訓了他。
即便他有此公心，奈何屬僚無有此意，強行攏在一起，底下只會勾心斗角，互相拆臺。
通過自己的親身感觸，他目前已經深刻地認識到了自己之前的“幼稚”。
土著士人和寓士。
這兩者，他必須從中選擇一方為主要的依靠，或稱為“結盟”的力量。
也不是不能選擇土著士人，但如果選擇土著士人的家族，就比如選擇麴家、抑或宋家，還是那句話，憑莘邇的籍貫、身份，只能給他們做“走狗”，成為依附者。莘邇對此當然不愿意。
留下給他的選擇，便只有寓士了。
孫衍是寓士中德望最高的，唐艾是寓士中才能最出眾的其一。
把他兩人團結到身邊，就等同於把大部分的寓士力量團結到了自家的左右。
拿這股力量對抗宋、張、氾等本地閥族，雖然仍不能取得優勢，但至少可以讓宋家等不敢輕舉妄動了。
莘邇對土著士人與寓士的關系，已然有了明悟，對羊髦的這個建議自是立即接納，笑道：“士道，唐司馬確為寓士之秀，而卿之才，亦不相讓矣。……請問，二策為何？”
“欲鎮虎豹，刀兵不可無。今亦同理，軍、政缺一不可。