見他半晌不語，羊馥揣測他的心思，說道：“明公，可要臣使兵卒將此銅佛移走么？”
莘邇回過神來，說道：“不用。移它干什么。”
打量銅佛，不是因為想把它移走，而是莘邇忽然由它想到了一件事。
羊髦的三策，主要和軍、政有關，沒有涉及宗教。
而下佛教漸昌，隴人崇佛者眾多，士族里邊亦不乏信男信女。因為人才凋零而權勢大不如昔的陰氏，就是士族里邊最為信佛的一家，王都附近山中的石窟佛像，不少便是陰氏出資開鑿、塑造的。
莘邇看著銅佛，心中琢磨，想道：“開山造像，損耗民財，不足取，但今亂世，佛教言修來世，又言人生皆苦，下惑百姓，上宜統治，故此越是亂世，佛家越如魚得水，佛教大盛，將是個人不能阻擋的潮流。那張渾且知通過鑿山造佛，擴大他在鄉野的影響，我是不是也可以在佛教這方面做點文章，以將之成為一個我可以利用的力量？”
想法是有了，至於這點文章該怎么做，尚無定策。
莘邇對羊馥說道：“異真，我等下回到城里，便上書主上，舉你為督府長流參軍。你作些收拾，等旨意下來，就進城到督府辦公罷。”
羊馥已得了羊髦的傳信，知了此事，并不驚奇，應道：“是。”
“你明天派兩個人去建康，把道智和尚給我請來。”
羊馥不驚奇升官，莘邇的這道命令卻讓他楞了下，說道：“請道智？”
“是啊。”莘邇瞧了瞧左右諸人，心中的想法不足為外人道，裝作感悟的模樣，嘆道，“日前我與宋君智相晉見大王，聞其言及西域神僧，神通玄妙；今我到營，見此銅佛，端得莊嚴寶象，我心不覺為之震撼。我佛慈悲，我欲精研佛理，請道智和尚來，方便我時時請教。”
莘邇不知，原本的時空中，晉以后，南朝之時，佛教大興，以至官員出任外郡，常常都會禮請名僧，同往上任。他這個“請道智和尚來”，倒與此有異曲同工之妙。
羊馥等人面面相視。
這尊銅佛色澤晦暗，銹跡斑斑，滿是綠毛，哪里有半點的“莊嚴寶象”了？諸人詫異歸詫異，沒誰會沒眼色到質疑莘邇的程度，都沒吭聲。羊馥恭謹應諾。
元光興沖沖地自投柔然，主動乞作柔然內應，不意卻被溫石蘭給哄了，后來在聽聞到匹檀從敦煌方向撤退之時，他已知自己上當，這些天一直忐忑不安，深怕莘邇追究他“柔然主力將從城東進攻”的假話，這會兒趕緊拍馬屁，說道：“阿父天生聰明，想有宿慧，研習佛法，定能得妙旨。”
莘邇瞅了他眼，似笑非笑，說道：“我也覺得我有點宿慧，來日也許我還會生出家之念呢。”
元光正色說道：“阿父，這可不行！阿父是朝廷棟梁，如若出家，置國家蒼生於何！”
“也是。不如這樣，來日我如真的生了出家之念，我與你，也算是父子，子代父出家，差亦應足可表我的虔誠了。你可愿意么？”
元光呆了呆，說道：“代父出家，元光之愿也！”
莘邇呵呵的笑了兩聲，說道：“你有這點孝心，很好很好。”
對元光盡管起疑，但沒有真憑實據，不能擅殺，畢竟他是拔若能的兒子，無故殺之，勢必將會引起盧水胡的驚恐與離心。
戲弄了元光幾句，莘邇對拔若能說道：“營中不是久住之地，我今轉任朝中，以后就要在王都了。這兩天，我給兄尋處宅院買下，兄與弟、子、家眷隨后可以遷住。”
拔若能與麴朱等謝恩不提。
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