每次背誦《道德經》殘卷，紅桑就有一種相見恨晚之感，自己學習了那么多內容現在終于可以融會貫通。以前她都沒發現學習的知識和知識之間還有聯系，現在可算是進入了一個新的階段。
如果說紅桑以前只是停留在玄的水平，那么現在她是朝著玄之又玄的水平邁進。
只是每每想到蕓姚在這么好的機緣之下卻只記住三分之一的經文，紅桑就有怒其不爭的惋惜，若是全文呈現，還不知道多么驚天地泣鬼神呢。
《道德經》對蕓姚沒用，因為她境界不夠，對紅桑來說是錦上添花。
她們師徒二人都沒想到三妖竟然想了一個拖她們下水的餿主意，那就是引來龍族讓她們百口莫辯。
此時蕓姚正在磨豆漿，準備做豆腐，豆子是今年的新豆。浸泡之后用石磨磨碎，磨出豆漿，然后用草灰點豆腐。沒有石膏粉，就用草木灰代替。現在天氣涼了，來個豆腐魚湯，還不是美滋滋？
磨出來的豆渣還可以做飼料喂馬，不會浪費。
其實五谷種出來本來就是有不同用處的，五谷中地位最高的自然是小米，無可動搖的主糧地位。至于大豆主要就是做大型牲口的飼料，喂牛喂馬的，特別是冬天沒有草料的時候，大豆就派上用場了，至于人有小米吃是絕對不會去吃大豆。
麻，主要是為了麻纖維，是織布的主要材料，畢竟不是人人都能穿得起絲綢的，麻衣才是社會主流。
還有小麥，現在也沒有人研究面粉，因為口感欠佳，也是作為飼料和備用糧食而存在。但既然有小麥，蕓姚自然義不容辭，以后有機會可以磨面粉，做點面食。
最后就是稷了，這種作物也是糧食和飼料雙重身份，長得像高粱，可產量完全不如高粱，口感也一塌糊涂，成為了五谷中第一個被淘汰的作物，日后稻米會逆襲成為五谷之首。
所以除了小米之外，大豆、小麥、稷都是備用糧食，因為口感不好。而麻是織布的主要原材料。
蕓姚卻知道稷如果能夠培育得好可以作為甘蔗的替代物，可以制糖，有一種名為蘆稷的作物是和甘蔗一樣，桿都是甜的，只是蘆稷的桿太細了，汁水也沒有甘蔗多。但是魯國又沒有甘蔗，只有南方才有，甘蔗的產地現在還算是南蠻呢，還沒有受到周禮光輝的照耀。
所以五谷不僅僅是人吃，也是有不同的作用，用以維持人類社會的方方面面。
豆腐將會是蕓姚第一次的深加工，加工一次豆腐，過程中可以得到豆漿，豆皮，最后得到豆腐一塊。
當第一塊豆腐出現的時候并沒有異象，一個偉大的改變華夏文明飲食結構的奇跡就這么無聲無息地被蕓姚發明了出來。從石磨的磨制，到大豆的種植，雖然不是蕓姚一手包辦，但每個過程都有她的參與，后面的深加工更是蕓姚獨自完成。
“……”說不出得感動，蕓姚體驗一把文明進步的感動：“我真的做到了。”有一種夢幻的感覺。
“你做到了什么？這是什么東西？”紅桑盯著豆腐，覺得這東西有些莫名其妙。
“這叫豆腐，是一種食物。”蕓姚激動地說道：“等我做一道豆腐魚湯，叫上大家一起嘗嘗。”
“你這幾天就是為了制作一種食物？”紅桑覺得不可思議：“食物再好吃，對修仙也沒有任何好處，等你成為仙人美食對于你來說根本只是一種拖累，因為食物除了浪費你的時間，耽誤你的修為之外，沒有任何用處，反而會讓你分心。”
顯然紅桑并不懂蕓姚的感動，并不理解她改變世界的成就感。