古樸的石室打開，六面都是完整的巨石，只有一面開通了幽深的通道。
石壁之厚大大出于蕓姚的意料，她還以為石室的墻壁很薄，里面的空間很大呢。進入之后才發現石壁至少有十米厚，所以里面的空間也沒有想象的那么多。
唯有四套竹簡，四顆種子而已。
感覺有點像金字塔，蕓姚暗想，金字塔就是看著大，里面空間擁擠不堪。這個石室也是如此，看著大，里面就一張三尺見方的平臺，上面放著八樣東西，這就是三皇五帝的財寶？
每人一樣么？
土地沒有進來，因為這是為人族準備的石室，他沒有資格進入。
四套竹簡都和《祝由術》一樣是用法力書寫而成，蕓姚看去，除了《農人要術》之外，還有《八卦》《連山易》《歸藏易》三套包羅萬象的易書。
四顆種子，蕓姚一顆也不認識，但將四顆種子放在石室之內肯定是有道理的，只是不知道為什么不種。蕓姚心想等自己學會了這四套竹簡應該就明白了。
學習任務還真是重。
“先學《農人要術》。”土地神說了先學《農人要術》，于是蕓姚拿起竹簡就往自己嘴里塞，都不切了，直接一口悶。因為這是最高效的學習方法。
吃下一套竹簡，不僅是肚子撐了，腦子也要燒掉了，蕓姚立刻運轉年輪內圈戴上綠冠對大腦進行超頻消化竹簡上的內容。
雖然只是種田的知識，但三皇五帝種的可不是普通的田，簡單來說他們試圖重現洪荒時代的所有仙草靈藥，依靠種植的能力實現先天果實的持續發展。天庭的蟠桃園就是伏羲的一次大膽嘗試，不然天庭也不會有這么多蟠桃樹。正是因為這次的成功，之后三皇五帝都在往這個方面嘗試。
這四顆種子就是成果，奈何最終并沒有成功種植，但三皇五帝希望未來的人族能夠發揮耕耘的天賦重新種活四顆種子。
“難道這就是人族的使命？”蕓姚雖然不能確定，但就《農人要術》的記錄來看，三皇五帝都認為人族的使命就是種植，就是重現洪荒的那些奇異先天植物，是要通過耕耘讓三界欣欣向榮。
耕種是人族自行領悟的本領，比仙人更早。根據《農人要術》記載，仙人開墾藥圃的歷史要落后于人族，在洪荒時代，人族作為由女媧捏造的生靈是在洪荒中后期才出現的，發展是大大落后于仙人。在人族不知禮儀道德，衣不蔽體，幕天席地的時候，仙人已經衣冠楚楚，建設仙宮福地了。
但當人族掌握刀耕火種之時，天道異變，人族才真正得到天道承認。之后伏羲制作《八卦》就是為了研究農業，傳給有巢氏延伸出《連山易》，傳給神農延伸出《歸藏易》，都是為了研究耕耘，所以要真正掌握耕耘先天的種田本領，只靠《農人要術》是不夠的，還要學另外三套書，真正學會之后蕓姚說不定可以成為第二個神農，讓人族農業跨入仙境。
只是另外三本書就不是那么好學的了，它們研究天地萬物的關系，研究先天植物生長之因果，屬于玄之又玄，沒有一定的修為境界是沒辦法領會的，就算吃進肚子也是一團亂麻。
《農人要術》之中還對功德進行了描述，萬族皆無功德唯人族有功德，皆因功德乃幫人族固土之肥力。
人族故土就是由三皇五帝的功德加持才會如此生生不息，所以蕓姚如果想要繼續耕耘這片土地，也得以功德為肥。
了解了這些，蕓姚知道人族先祖是如何看待人族存在的，他們認為人族的存在就在于耕耘，而人族的目標也是極其遠大的，依靠雙手和智慧復原已經消失的先天植物。為此需要修煉，需要實力，修仙的終極目標就是為了更好的種田，真的是樸實又務實的人族觀念。