“并沒有。”
“那你為什么每每都不愿幫助我們女人建立自己的天下？”夏姬此時倒是反客為主了，一副興師問罪的神態。
蕓姚都沒指責夏姬做壞事，夏姬反而因為蕓姚不做壞事而生氣，這都是什么事情啊。
這就是立場的問題了。
仁義禮智信沒有立場，但落實到事實上就有立場了。夏姬現在站在男人的對立面，高舉仁義禮智信的大旗，自然對模棱兩可、態度不清的蕓姚感到生氣。
“我只是不支持通過殺死男人來證明我們女子罷了，我是支持女子建立一片天下的。”蕓姚保持冷靜，并未跟著夏姬的節奏走。
“那你說我們還有什么辦法？我已經說清楚了，我們不管做多少努力，最終都會被男人掩蓋。你要是不同意我的見解，你倒是給出一個出路啊。”夏姬已經生氣了。
丹姬和南子也不由看向蕓姚，她們都被夏姬說服了，都覺得確實應該如此這般，她們并沒有想出什么其他的辦法來為女子支撐一片天。
“辦法自然是有的，男子再厲害也不可能只手遮天，他們內部也有矛盾沖突。只要有機會，還是可以在歷史上留下我們的名字。比如把你的見解埋入地下，千年之后挖出來，那樣大家就能知道你的名字了。要留下痕跡還是很簡單的，而且如果你真的覺得真的不行，也可以建立女兒國，我可知道在這天下還有不少只有女子的部落。”蕓姚可沒說謊，要知道就算兩千年后都還有原始部落呢，更不要說春秋這個時代了，荒山僻嶺中存在母系社會部落完成正常。
未來不管東西方神話傳說中都會有女兒國的神話，就是因為在歷史發展的過程中主流社會有機會接觸保持著母系社會風格的部落。
所以想要證明自己，完全可以自己建立一個女兒國，堅持母系社會路線不動搖，比如西梁女國就是個很好的例子。
蕓姚見她們不相信遍說道：“不信？我帶你們去看看只有女人的‘女兒國’。”她還真知道母系部落的位置。
于是騰云駕霧去往母系部落。這些母系部落都相當落后，和外界進行貿易的還好一點，要是完全封閉的環境中，條件非常艱苦。
當然母系部落里也有男人，只是他們的地位很低，部落大小事情都是由女人決定的，男人和牛馬差不多，因為生產工具不行，所以狩獵的男人經常空手而歸，需要負責采集的女人養活，這樣自然是女強男弱。
而隨著工具的不斷升級，男人做的事情越來越多，女人的采集能力就不能再維持自己的社會地位了。
夏姬認為女人當家做主應該比男人更強才對，不過幾個母系部落參觀下來，發現不對味啊。
蕓姚表示社會發展是和生產力有關系，不為男存，不為女亡。
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