“一中同長也。”墨子說道，一個圓心，并且圓上的每一個點到圓心的距離都是相同的。
靈寶道人一聽，頓覺了然，一個圓就在心中形成，于是繼續問道：“何為面？”
“面，為平也，平為同高也。”
空間中有兩個點，而距離兩個點長度相等的第三個點的軌跡叫做面。在未來平面的定義是這樣的，墨子對平面的定義還不夠嚴謹。
但也讓靈寶道人能夠清晰地想到高度相同的平面了，最后就是端點，墨子的定義是‘體之無厚而最前者也’。
當然墨家的貢獻還不止如此，這三者不過是剛開始罷了，之后墨家還會對‘倍’‘夢’‘時間’‘空間’‘運動’等等抽象概念進行定義，為人族交流提供更多的維度標尺。
儒家是道德標尺，墨家就是維度標尺。
道德標尺變動得少，而維度標尺隨著人類認識世界的能力提升而改變，這也是墨家思想后期不受重視的原因。畢竟技術是發展的，墨家技術在春秋時代再先進也沒用，到了以后終究會落伍。
道基？！聽完墨子之言，靈寶道人立刻感覺自己體內產生了道基，不過此時他卻沒沒有驚喜，而是深深為墨家之學而折服。因為他意識到了凡人正在通過自己的方式完成披肩仙人的偉業。
讓沒有見過圓的人知道什么是圓，甚至可以把人族看不見摸不著的東西也全部用語言表述出來。他了解了墨家的偉大之處，真正理解了以凡拜仙的目的所在。
凡人的存在反照出被仙人忽略的東西。
“墨子大才，請受我一拜。”靈寶道人真心實意行禮。
墨翟見對方真誠叩拜，也很高興，不過他們的工作才開始，還有很多需要定義的東西還沒有被定義出來呢。
話題收回朱城三題，現在墨子也只是解開了一題，不過他是真心追求真理的人，所以并不會因為自己解不開，而越女解得開，就對越女惡言相向。他很期待越女如何解題。
一群人討論了好幾天，后面兩個題還是無解，于是這一天朱城國人全部聚集到了集市廣場上，在這里越女邀請墨者一起來做題。
墨翟帶著弟子們步行而來，依舊是卷著衣袖褲腿的形象，黝黑的皮膚在陽光下發光。
另一邊越女長裙拖地，優雅而立，五人都穿著越國風的湖藍羅群，宛如五尊仕女陶俑一般靜靜而立。
雖然長得不漂亮，但儀態端莊，令人嘆服。
蕓姚心想自己利用輿論綁架的方式，推著墨家站在了這里，等到解答題目，到時候墨子肯定也會接受她們加入墨家的。
雖然用了一些手段，不過這年頭女子學藝就是這么困難，不用手段實在難以實現。
墨子看到現場，發現廣場上已經準備了道具，看來等會兒越女就會用這些道具來解答問題。有趣有趣。
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