不過莊子提出的境界確實是一個很明確的方向，減少物質交換確實可以輔佐仙人的修仙，凡人不能停止物質交換，但仙人可以停止。
莊子是三界內第一個提出這個想法的人。
這么說來，蕓姚肯定是和逍遙無緣了，因為她和三界的物質交換正不斷地擴大，沒有減少的跡象，顯然是和莊子思想背道而馳。
第二天莊子就去齊墨總壇參加勞動去了，暫且不提。
蕓姚也要開始想辦法找能抵擋西方教的天官，先去到處看看，觀察一番，說不定就能找到意志堅定的合適人選。
“走吧。”蕓姚一個轉身，就換上了一套男裝，因為要出入賭坊之類的地方，所以還是以男裝的方式比較方便。
“我們也一起去。”四美表示不能讓蕓姚一個人開心，她們也換上男裝貼上符紙，這樣就能萬無一失了。
最后就留姚莊一個人在家打坐，沒辦法誰讓她是初學者，這個時期就需要專心致志。
五個年輕英俊的公子哥來到熱鬧的大街上，東看看西逛逛，就聽到到處都是議論國事的聲音，顯然齊王廣開言路之后激發了齊人談論國事的熱情，畢竟如果傳到齊王耳朵里就能得到賞賜。
“齊王這招倒也聰明，知道發動群眾。”蕓姚很清楚說是廣開言路，其實就是借用民眾的力量去對付卿大夫。
只靠齊王的力量對抗大夫肯定是得不償失，就算贏了也會損失自己的力量，到時候其他大夫就又做大了，但引入民眾的話就可以在保持自己實力的前提下壓制大夫。說得很好聽是指出齊王自己的錯誤，但難道指出錯誤之后齊王就會改么？就會退位么？不會，指出齊王的錯誤根本不重要，重要的是指出大夫的錯誤，只要有民眾說出大夫的錯誤，齊王就可以名正言順地除掉大夫，而不損傷自己的利益。
這就是所謂的在斗爭中引入外力，不僅僅是齊王在國內這么玩。戰國時代的貴族和大夫幾乎都是引入外力，借刀殺人，禍水東引的好手。
就比如有一次楚國答應給齊國五百里地，但獻地的使者剛走，后腳楚王就去秦國請援軍了。秦國肯定是不希望齊國做大，所以屁顛屁顛地過來幫楚國防守。這樣一來楚國不費一兵一卒就保住了土地，同時也抵擋了齊國的怒火。
楚國在南邊，趙國在北邊，韓和魏在中間，秦在西，齊在東，燕國最偏僻在東北。
七國關系錯綜復雜，韓國和魏國壓力最大，也是最先變法的。魏國先變法，非常成功，打的秦國抱頭鼠竄，于是秦國也想變法，才有了衛鞅入秦。
韓國和楚國也變法，不過都算是失敗了，基本上都沒撼動世襲貴族的地位。
七國都是互相借力，互相勾引又互相戒備，維持微妙的平衡，才會引發一連串連橫合縱的精彩故事。
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