理論需要實踐的土壤，完成實踐獲得認可，提出主張的凡人也就成為了英雄。否則就會和孔子一樣如喪家之犬，沒有實踐的土壤，就算口燦生花也無濟于事，都不過是一紙空談。
在某些特定的時代就需要英雄的主張，就好像是雪中送炭一般，英雄的主張就好像是甘露一樣迅速讓一個時代得到了迅猛的發展。別的主張都不行，在這個環境和這個時代中就非要這個主張才行，要是沒有這個英雄的這個主張，世界就會如死水一般。
但沒有恰好就是主張和時代相遇立刻如虎添翼的，一般就是某個時代遇到了無數的英雄，接著就是一個個主張實踐過去，一直到選出最適合該時代的主張。整個過程會很有諸多犧牲，不過沒辦法，按照莊子的理論，人類依靠外物有極限，所以吃苦也是沒辦法的。就算蕓姚幫忙一起選，減少混亂的時間，但依靠神仙的人類依舊走不遠。
莊子說了不求神也不求人甚至連自己都不要求，最好就是不依靠任何的外力，這樣才能逍遙。
所以每個時代都有自己的選擇，自己的英雄，英雄開創的時代也必將由后繼者守護。
“我曾經聽說孫公幫助田公賽馬，調換上中下三馬的順序而助田公勝了齊王，可有此事？”蕓姚問道。
這不是什么秘密，干瘦的孫臏點頭承認道：“確有此事，我也是因為此事才受到齊王委托管理齊國軍隊。”
“這次反敗為勝、令人津津樂道的賽馬比賽需要兩個條件，一自然是齊王總是能挑走最好的馬匹，所以田公等人按照規則去比賽，總是難以獲勝。二自然就是孫公你的計謀了。如果沒有第一個條件，這場勝利能出現么？如果沒有第二個條件，這場勝利能出現么？”用故事來講道理其實也是因為實踐，主張如果沒有實踐過就很難說服別人，所以用已經發生過的故事作為實踐的論據就很有說服力。
孫臏搖頭：“如果齊王和田公的馬品質相當，比賽自然有勝有負，那我的智謀也無處可用。但如果只有第一個條件，而無我之謀略，田公也不可能勝利。所以兩個條件缺一不可。”
蕓姚點點頭，又繼續說道：“現在的天下也是如此，七國分治，爭斗不休，這就是第一個前提條件。而諸子百家的各種主張便如計謀一般，將會在這個時代一一登場進行實踐，直到挑選出最符合這個時代的一種，最后平定天下。”“至于到底會選什么，不是由你我決定的，而是由天下一起決定的。”這也是一種知行合一。
孫臏想到了自己最黑暗的時期，他最渴望的就是一個機會，一個證明自己的機會，但在魏國沒出現，一直到了齊國賽馬才出現。也就是說諸子百家都要通過機會證明自己，若是不能證明就直接被淘汰。而天下之所以這么亂，就是天下人也不知道自己要什么，所以每個人、每個采邑、每個國家都有自己的選擇。
至于誰的主張能平定天下不是說出來的，而是做出來的。
“你說的對。”孫臏也意識到他們在飯館里是不可能討論出結果的，討論來討論去最后不過是原地踏步，想要真正解決貴族和地主的矛盾，就需要去實踐。所以也不用糾結到底如何推廣三合一的主張，如果這個主張真的是這個時代需要的，那么就算再難也有人學，也有人去推廣，完全不用擔心推廣不下去，要相信人族會做出正確的選擇。
喜歡渡娘之后封神時代請大家收藏：(www.bqgyy.com)渡娘之后封神時代筆趣閣更新速度最快。