鴻臚寺負責各種的國際外交事宜，包括招待外國賓客，翻譯外語國書，還有就是商談貿易細節。是一個非常巨大的部門，特別是現在萬國來朝，國際交流往來非常密切，鴻臚寺的工作也是很繁忙。
不過公主要請幾個外國帥哥美女是沒什么問題的，不要說請了，送都沒問題。因為人口買賣不管在哪個時代都存在，賣人在長安也是存在的，很多外國商隊沿路也會打劫抓人口，送到大唐進行售賣。
高質量奴隸主要都是進貢到宮廷里的，少數是賣給坊間的各種娛樂場所，或者是一些達官顯貴想要一些外國傭人來彰顯一下自己的與眾不同。
鴻臚寺掌握長安所有外國人的信息，所以很快就為蕓姚找到了模特。
然后就是宣傳造勢了，蕓姚準備開一個時裝秀，需要高高大大的衣服架子走秀，邁貓步走T臺，下面邀請一群有消費欲望的潛在顧客，激發他們加盟或者采購的熱情。
做奢侈品也不能自己王婆賣瓜自賣自夸，這是不行的。西方教大興還要來一個若要佛法興必須僧贊僧的造勢活動。蕓姚作為宣傳老手自然不會自夸，要讓別人夸才行，這樣才能三人成虎，這就是炒作的奧妙。
只有沒有人脈的人才會自夸，毛遂自薦、王婆賣瓜都是宣傳的初級手法。真正的炒作是別人都來夸，一個人夸顧客還有顧慮，兩個人夸顧客已經心動，三個人夸顧客就會行動。
奢侈品要的就是這么一個理念，蕓姚不會自己夸自己的商品多么多么好用，但會請別人來夸，眾人拾柴火焰高，奢侈品才能大賣特賣。還能吸引更多的加盟商，才能在一年時間內打出名氣，盡可能地多賺錢。
所以蕓姚還推出了一系列的行業規則，給店員訓練用，奢侈品消費不僅僅是買商品，更是售賣高端服務。
所以要讓顧客有帝王一樣的享受，蕓姚請了光祿寺專門負責策劃宴席的官員，讓他們教服務員如何來接待貴賓，要讓顧客有參加皇帝宴會的隆重感。
這些不應該只讓皇帝享受，也應該讓進店的客人享受一下。以后要是有機會也可以推廣到所有的地方，讓老百姓也享受一下。讓宮廷禮儀走出宮廷，當然是破壞禮樂的，但蕓姚不在乎。
既然士人已經開始對貴族發動了挑戰，新的時代已經提前，蕓姚早不守什么禮樂了。若知道蕓姚推動禮崩樂壞的行為，估計會惹孔子生氣，但沒辦法，時代變了，孔子他老人家肯定也會理解的。
彈劾蕓姚的奏章自然是少不了的，任何辦實事的人肯定都會挨罵，因為辦實事肯定是一部分人收益、一部分人失利，不可能說一時間所有人都得利的。就算科技發展，也會有從事落后產業的人失利，更不要說現在蕓姚是破壞禮樂。
其實唐朝也就初期比較重視禮儀，姑姑見了侄女要行禮，到了后面還是論輩分。嚴格按照禮樂來規定皇族，連他們自己都受不了。
李世民把彈劾的折子都壓了下來，現在就看蕓姚到底如何表現了，一年時間十萬貫到底能不能創造奇跡呢？他是提供了很多便利，畢竟日后要是賺錢了，都是要上繳國庫的。
忙碌了幾個月，進行了很多次的排練，也邀請了很多人提前看了走秀。讓他們提前寫好了夸獎的文章，到真正表演之后，這些文章就會一口氣地送出去，讓所有潛在顧客立刻采取行動。
新店也裝修完了，人也培訓好了，就等好戲開羅了。