李世民為了引導社會風氣做了一系列的努力，比如把三千宮女放出去讓她們結婚，就是要讓大唐的單身漢看看皇帝是關心單身男女的婚配問題的。而且也是做了表率，希望下面的權貴別老娶妾了，更不要豢養外室，敗壞風氣。
接下來他準備放走四百個死囚，秋天的時候讓他們自己回來，以此確立大唐的誠信體系，主要是為了做生意，畢竟萬國來朝，這就是貿易。
就和當年管仲在臨淄的改革一樣，把商人吸引到臨淄，把貨物賣出去賺錢之后再在臨淄消費。李世民也希望萬國的商旅來了大唐，把貨物換成錢之后在大唐消費，或者是換成大唐的唐三彩，瓷器，絲綢之類的商品。
做生意最重要的是誠信，如果連大唐的死囚都能講誠信，那么外國商人就完全可以信任大唐。大唐說什么時候交貨就什么時候交貨，說什么價格就什么價格，肯定是童叟無欺，大家一起賺錢。
所以放死囚回去可謂是一場大型表演，李世民就沒想過他們不會回來。
蕓姚也得佩服李世民的手段，有時候一個好故事確實是勝過千言萬語，與其講道理不如講故事。
這事情報紙自然是要大力報道的，畢竟好故事必須廣為告知才行。
武媚娘的第一份工作就是報道死囚回鄉，先從文字工作做起。既然李世民都把自己的才人送給了女兒，那蕓姚也就不客氣了，這可是個得力干將，不用太浪費了。
作為一個事業心非常重的女人，從宮中離開之后沒有一刻停留，立刻接受了新工作，武媚娘是無縫銜接從才人進入了記者的身份。不過除了工作之外，她還是在研究蕓姚的路線，發現蕓姚除了對一些記錄技術的古書很感興趣之外，對外國也很感興趣。不管是西域，還是海夷，都做了很多的研究，特別讓鴻臚寺送來了很多翻譯資料，自學外語，還開辦了外語私塾。
技術和貿易，這是武媚娘從蕓姚行動中敏銳抓住的兩個重點，所以她也是努力地研究，甚至自己去和外國人交流學習，發揮長袖善舞的能力，很快就認識了很多人。這就是社交牛逼癥，不愧是敢在皇帝面前說用鞭子、鐵錘、匕首的人，膽子大，心眼活，在社交領域簡直無敵。
蕓姚見了也自愧不如，她在武媚娘同齡的時候，根本做不到和陌生的外國人進行如此自然地交流。武媚娘卻完全沒有一點問題，不管是誰，她都能在不冒犯對方的前提下提出自己的見解，并且得到對方的認可。就算不做女皇帝，她也可以成為一個出色的外交家或者是政客，她的表達能力真是太可怕了。
蕓姚觀察了武媚娘一陣之后，覺得有必要和她交流一下。正好死囚歸鄉的事情也解決了，最后四百個死囚都回來了，為了表彰死囚的信譽，皇帝赦免了他們的死刑。
一場關于信譽的隆重表演就此落幕，大家都對皇帝的文治武功和大唐重信的風氣表達了由衷的敬佩，在一片贊譽聲中圓滿結束。
武才人也寫了一片《信譽，國之重器》作為結尾，當然里面是少不了贊美李世民的卓越貢獻。大唐跑得快，全靠皇帝帶，李世民起好了帶頭作用，大家才能一起在正確的道路上發展。
反正就是把李世民夸了一通，而且夸得很聰明，讓李世民非常高興。