品牌需要不斷做廣告，維持自己的熱度。教義也是一樣，要不斷講，就算沒人聽也要講，因為一旦停下來就會被取代。
品牌，特別是輕工業的品牌，不做廣告很難活下來，因為可代替性太高了。沒有廣告，就沒有熱度，沒有熱度就等于死亡。
教義亦是如此，有代替性，唐僧要是不講，那唯識宗的佛法也就消散了，如果沒有機緣的話，就不可能再有翻身的機會。所以就算聽的人少，他也要講。
蕓姚做了五千個包子，就在水陸大會外面蒸，讓駙馬府的人分發，只要進去聽一場，就能得到兩個熱騰騰的包子，每人一次，送完為止。
水陸大會頓時恢復了熱鬧，人數再次過千，而且聚集過來領包子的人是越來越多，大部分都是老人，他們反正在家沒事，不如跑過來給家里省一頓飯。
還有就是乞丐，他們也有時間，不過他們大字不認識一個，聽得直打瞌睡。
不過唐僧卻并不覺得有問題，老人和乞丐也是眾生一員，只要有人來聽，唐僧就講得很起勁。
“玄奘大師，你好定力，對著這群大字不識的乞丐，甚至是對已經睡著的人都能講得津津樂道，如果這等人的能成佛，那一闡提豈不是也能成佛？”一個年輕的和尚從人群后面站了起來，穿著樸素，看樣子只是一個小沙彌，但他的眼神卻非常有神，一看就知道是個修士。
唐僧沒想到水陸大會竟然會有人挑釁，一闡提到底能不能成佛，這東西其實并沒有定論。
就好像當年沙門討論化緣的時候能不能收錢一樣，有些和尚覺得可以，有些和尚認為不可以。所以西方教的分歧從沙門時代就一直存在，黑蓮居士的理念其實也是分歧之一。
一闡提能不能成佛也是分歧，一闡提就是最頑固的異端，他們不相信人人可以成佛，他們認為只有部分人可以成佛。
唐僧普度眾生，自然是相信大家都可以成佛的，那么他就要面對一個問題，也就是這位小和尚問的，所有人中包不包括一闡提？
一時間所有和尚，甚至是昏昏欲睡的和尚也打起了精神，說這個他們可就不困了。唯識宗佛法彎彎繞繞，但一闡提能不能成佛這個問題就很簡單了，能還是不能？
小和尚認為唐僧不應該給睡著的老人和乞丐講經，顯然是認為他們根本沒有資格成佛，顯然他就是否認人人可以成佛的，認為只有一部分人可以成佛。在大乘佛教看來，這個小和尚就是一闡提，他不能成佛。
小和尚認為不是所有人都能成佛，有這個想法，那在大乘佛教看來他也不能成佛。但如果一闡提不能成佛，那大乘佛教的人人成佛也就出現了破綻，大乘佛教自己也成為了一闡提。
可謂是我殺了我自己。
唐僧可不是一般的大乘佛教，所以他很自然地說道：“一闡提自然可以成佛，眾生皆為平等，雖然今日他們并沒有聽懂我講經，但他們能坐在這里就是與我佛有緣。”
“好一個玄奘大師，果然氣度非凡。連睡著的人都能度到西天，日后怕是連石頭也能被你度成佛了。”小和尚嘲諷地說道。
“大師兄，這小和尚是不是妖怪？”豬八戒悄悄地問師兄。