雖然自己去干活能賺更多，但在駙馬府每個月都能領到月錢，錢不算很多但也不少，很穩定，等到積攢了足夠的錢，還可以請公主開恩幫他們寫個介紹信，把自己的孩子送進好私塾，何樂而不為呢。
除非蕓姚直接裁員，否則他們肯定不會自己離開。蕓姚倒也不是要精簡開支，而是覺得每個人都應該挑戰一下自己，畢竟她搭建大唐的舞臺就是希望大家都能表演一番，不過顯然這只是她個人的想法。
在繁華運河之上，有一個中年和尚正在渡船上打量兩岸，他就是最近在南方風頭正勁的慧能大師，他接受師兄邀請前去長安交流佛法。
唐僧取經已經過去很多年，唯識宗的風頭早就過去，現在北方漸悟和南方頓悟正在拉開新的帷幕。
取經自然是有價值的，但僅限在唐僧不遠萬里取經的行為讓大家意識到了有人可以為了西方教不遠萬里尋求真經。但唐僧取回來的這些經文的內容卻并沒有多少人問津，因為太難了，連高僧都學不透，所以唐僧離開之后，唯識宗是一個能打的都沒有。到現在北方漸悟和南方頓悟都已經崛起，唯識宗更是沒什么機會。
未來已經是南北禪宗的天下了，慧能大師已在南方召開了無遮大會，非常成功地站住了腳跟，雖然他大字不識一個，而且還反對立書，但他的信眾卻非常多。雖然比起自己同門師兄神秀來，地位上稍有不如，但南方已經是頓悟的天下了。
這次神秀邀請慧能主要就是為了僧贊僧，取經雖然完成，西方教也已經大興，但要維持大興卻還需要努力，不是說躺平就可以的，顯然躺平是遠遠不夠的。所以長安依舊是和尚們必須站住的輿論場合，不過隨著蕓姚整編古籍，很多儒家和道家的冷門思想也死灰復燃，開始搶奪陣地，所以神秀希望師弟一起來幫幫忙。
當年他們一起在禪宗學藝。雖然當時神秀是首座大弟子，而慧能就是個打雜的，而且還被地域歧視，但現在他們已經是南北禪宗的中堅力量，如果再對抗下去只會讓漁翁得利。
慧能的經歷可謂是‘莫欺少年窮’的典范了，很有穿越男主逆襲的感覺。他小時候出生在窮人家庭，以給人送柴為生，一天在客戶家里聽到有人說《金剛經》，頓時就有了出家的念頭，之后就離家去拜師了。
因為當時嶺南除了幾個港口城比較有名，其他地方根本沒名氣，也沒開發，他跑去中原學佛，還被地域歧視。
慧能雖然沒說‘三十年河東三十年河西，莫欺少年窮’，但也說了一句‘人有南北，佛性沒有南北’，就算他是南方獦獠，佛性也不會與中原和尚有不同。
師父就把他收下了，不過當時長安地區雖然已經有了一闡提可以成佛的說法，但在其他地方還不流行。慧能說佛性沒有南邊之分，就是支持人人成佛，所以師父就算支持也不能大張旗鼓地收他，就讓他去做個舂米工。
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