當慧能走入長安，佛光霎時間是萬丈入云。凡人看不見佛光，卻能看到朵朵祥云覆蓋長安，使人心曠神怡，消災延壽。
長安比三十年前更加繁華，不過慧能畢竟是大師，自然是不會為財富動容，他淡然地行走在大唐的核心，感受著長安百姓對成佛的渴望，自己的任務就是將頓悟之學扎根長安。
女駙馬又去聽課了，雖然她和蕓姚做了三十多年的夫妻，但她并不是堅定的道學弟子，反正只要是真神，她都愿意了解一下。慧能大師肯定能涅槃成佛，所以黃碧霞是非常愿意了解一下南派禪宗的。當然也只是聽課，并沒有投身佛教的意思，了解一下，增加學問，雖然她也希望真有一條幫助人族解脫生死輪回的通天大道，但她知道就算有這條路，也需要人族自己走，而不是只靠高僧度化。
玄學并沒有指出這條路，蕓姚也沒這個本事，然而西方教卻說他們可以普度眾生，黃碧霞看多了人間的大案要案，需要這種永恒的美好。
荀子說人性本惡，所以需要君子改變世界。一神教說人人有罪，所以需要救世主。看多了大案要案，不想沉淪在黑暗之中，總得仰望光明，總得盼著點好。蕓姚雖然說腳踏實地，穩定發展，就會越來越好，但她的好只是相對的好，不是儒家的大同世界，也不是墨家的兼愛，更不是西方教的普度眾生。
相對的好，就是好得不夠絕對，就是還有黑暗。黃碧霞是希望一個沒有黑暗的世界，西方教就給出了一個沒有煩惱憂愁的樂土，甚至連地獄都是空蕩蕩的，所有人都去樂土做和尚了。這種絕對的好，正是見慣了大案要案的黃碧霞所向往的，能撫慰她心靈的理想世界。
既然她要去聽，蕓姚也不反對，反正女駙馬也不會被西方教拐走，聽經就聽經。
慧能大師也要開水陸大會，先報備申請場地，然后審核內容，最后各方面進行合作。這次不但有長安百姓，還有很多遣唐使也會一起來聽。雖然西方教起源于西方，但現如今的大唐已然成為了巨大的中轉站，朝四面八方輸出二手西方教。
遣唐使的數量很多，有些國家甚至一口氣就送來兩三千個人，他們在大唐學習翻譯，把翻譯之后的書籍送回自己國內提升技術。富裕一點的國家，遣唐使費用是全部國庫出，貧窮一點的國家，遣唐使還要找工作，半工半讀。
西方教雖然不是實用技術，不過遣唐使也都很喜歡，因為誰不喜歡成佛呢？誰不會想著脫離生老病死苦呢。
水陸大會現場足有數萬人，來自不同的國家和地區，這次可不用發包子了，真的是男女老少，平民貴族都來了。上次玄奘還需要皇帝作證，而這次完全是民間自發，一切的活動內容全是民間人士一手包辦，規模之大，已經大大地超出了李世民操辦的水平。
誰看了都會嚇一跳，這樣的大型活動比的就是財力人力，如此的規模連皇室活動都要被比下去了，這讓小皇帝很擔心，不能接受。如果這樣的力量用來作亂，可是會出大事情的。要是慧能大師振臂一呼，豈不是可以聚攏很多人？就算不造反，皇帝也不允許大唐有第二個高過自己的聲音，所以他又開始煩惱應該怎么壓制禪宗了。
可惜禪宗是壓制不住的，禪宗不需要坐禪，不需要念經，只要買個佛像回家，上上香就算可以了，簡單快捷，不需要花費多余的學習成本，這種便利的方式一旦出現，根本沒法根除。拜拜佛尋求一下安慰，富有的人希望一切平安，貧窮的人希望佛祖保佑，日子一般的人也可以尋求佛祖消除疾病。南派禪宗把各種修煉方式全給省略了，所以會出現不分貧窮貴賤，不論男女老少全在一起聽經的盛大場面。
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