等到早課結束，大家退出紛紛圍繞觀音，希望觀音說是這什么是‘遠離顛倒夢想’。
觀音在人群中自然地說道：“佛祖是讓我們別想太多了，既然佛子已經死，那就先按照現在的發展繼續推進，不要因為一城一地的得失而亂了分寸，就把末那識當佛子一樣讓她繼續建設佛國。”
佛祖是這個意思？顯然有人持有不同意見。不過觀音的解答已經能讓大部分和尚滿意了，畢竟西方教爭斗的并非一城一池，佛子死了也沒辦法，再從其他地方找回場子就行，到時候一樣維持大興。
現在朱城的情況也確實不適合收割，要是強行收割反而可能導致鷸蚌相爭漁翁得利的局面，所以還是要等待。至于佛國到底是虛擬的還是現實的，這東西本來也沒個定數，佛子和末那識的堅持也都有道理，與其胡思亂想，不如堅持一條路線走到底。
佛子之死減少了紛爭，或許也是個好事。先建設一個佛國，好不好以后再說。佛國都沒建呢，就爭來爭去，毫無意義。既然佛子死了，就別爭了，就走末那識的路線吧。
“觀音菩薩，可是我們本來選的是佛子啊。”有個羅漢提出了反對意見，他們一開始選的是佛子，現在要調換路線，需要花費更多資源，這可不是說改變就改變的。
“末那識會想到辦法的。”觀音菩薩也不會給資源，就看末那識自己能不能通過阿賴耶識獲得資源了。
大家是議論紛紛，不過只要不用給資源，那改路線就改路線吧。其實西方教選擇佛子的方案，主要還是省錢，雖然都是西方教的和尚，但誰的資源也不是大風刮來的，他們可不想為了建設西方教出力。
想要加入西方教的修士很多，那么法力低位的修士加入西方自然是希望從西方大興中分一杯羹。而法力強大的修士加入西方教很明顯就是為了保值，希望自己遇到劫數的時候，通過西方教抵擋一番。所以雖然想加入西方教的修士很多，但真正愿意出力建設西方教的還是觀音菩薩等等老牌西方修士。
當然如果能收割朱城的話，朱城修士外加資源一起收割這才有意義，至少這些修士能自己支付修行成本，西方教從里面挑選有天賦的重點培養，加上修士帶來的技術能給西方教帶來不少的改變，肯定比那些自己投靠西方教分氣運的修士靠譜多了。
既然觀音菩薩說了讓末那識自己搞資源，那大家也就遠離顛倒夢想了，這事和他們關系不大。
法海得知之后，滿臉苦澀，他覺得很難，因為末那識要在西方極樂制造佛國怎么可能不動大家的利益呢？不動利益怎么建設？
“菩薩，這……”法海很為難，現在壓力從朱城轉移到了西方教。
觀音肯定不會撒手不管的，她說道：“不用擔心，末那識掌握阿賴耶識之后就能獲得很多賺錢的途徑，根本不用擔心沒錢。你只要配合末那識就好了，如果需要幫助也可以來南海找我。”“記住這件事情事關重大，既然佛子已死，路線以明，末那識不管如何都是西方教一員，是與阿賴耶識共同誕生，你也要遠離顛倒夢想，不可執著舊念。”
“阿彌陀佛，多謝菩薩指點。”法海知道這事算是定下來了，他沒得選，只希望末那識真的能夠相信吧。
自己終于把握了機會，末那識是歡欣鼓舞，并且第一時間聯系了蕓姚，不為別的，就為了她承諾過的三千臺造物塔，有了這些東西，末那識就可以在西方大展宏圖了。她會證明自己是對的，佛子就是個垃圾，他的路線更是垃圾中的垃圾，根本無法和她的偉大構想相提并論。
喜歡渡娘之后封神時代請大家收藏：(www.bqgyy.com)渡娘之后封神時代筆趣閣更新速度最快。