但王陽明說花還是在心里，對好友說道：你不看花的時候，花和心都同歸于寂，看了之后，花的顏色和形狀就明白了起來，所以這花就是在心里。
所以蕓姚要去心里尋找三花的概念，找到之后就明白三花的形態了，然后就好好累積法力構建三花。似乎很簡單，但從無到有那是最難的了。
山中花，至少還知道去山里尋找。心中花哪里去找？如果按照王陽明的話來理解,是山中花構建了心中花。
蕓姚從出生到現在經歷了一千多年的成長和磨煉，外界的各種各樣的事件應該已經構成她的心中花了。
無當圣母也說，蕓姚以前的各種力量就相當于花的香味,既然有花香，就肯定有花的存在。只是要從心里找出來，找出來就行了。
怎么找？那每個人都有自己的方式，大部分地仙會選擇閉關，通過不斷冥想，一次次地求索，最后找到心中花。
這個過程有點像修佛，就好像明晰佛性一樣。一個只有概念沒有形態的東西，確實存在，但要找到可就是一道道磨礪了。
蕓姚也知道想修煉頂上三花只能靠自己，別人不可能指出心中花所在，別人的話只能是一個參考，而不是答案。
于是增加了冥想的時間，再配合一些藥物、香料輔助冥想。
無當圣母和紅桑都相信蕓姚不會有問題的，她經歷了這么多，心中花早就燦爛綻放了，只是等待被發現。蕓姚如此聰慧機敏，發現心中花是早晚的事情。
待發現心中花之后就簡單了，之后就是一生三的過程。無中生有最難，一生三反而簡單。
就好像造字的倉頡，他想出文字就是從零到有，而后面的人在文字的基礎上增減和修改就是一生三，三生萬物的過程，同時當文字出現的時候，文盲也就誕生了。再比如說蕓姚發明了面粉，做了面條，是無中生有，但后世的人有的喜歡吃粗面，有的喜歡吃細面，還有人喜歡吃炸醬面，有的喜歡吃牛肉面，甚至有人不喜歡吃面……也是道生一，一生三，三生萬物，當一誕生的時候，它的后續和它的反面也全部誕生了。
從無到有，之后的演化就全是在有的基礎上進行。所以從無到有最為重要，而開始的起點就是一個想法，一個概念。
就好像盤古開天一樣，有一個新世界的概念，才有了開天的行為。先找到心中花的概念，才有頂上三花。
同時盤古開天的概念又源之于混沌虛無的現實，源于客觀的環境，要是混沌一片生機勃勃，或許盤古就不是開天，而是覺得吵鬧而滅世了。而蕓姚的心之花概念自然也是與她的經歷息息相關，也是契合客觀環境的。
正如王陽明所言，知行合一，花在山中，也在心中。
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