正在思索的李天，聽聞虎上師這么說，也覺得很不好意思，人家就是嫌來回麻煩，才一直在這枯燥、無利的空間來回踱步，現在因為自己讓人家無故自毀契約，就太說不過去了。于是，李天不還意思的說：“真不還意思！虎上師，你請自便吧！”
“那我就先告辭了！”
虎上師的聲音剛起，李天就聽到了他破空而去的哨聲：“看來，這虎上師真的是急了！”
想到這些，李天慚愧的搖了搖頭后，便再次凝神觀察起自己所處的空間。根據虎上師的介紹，他那里應該是連接靈體與靈媒之間通道的界面，而自己所處的空間則是弟子們的請神通道，由于這些都屬于‘通靈’的范濤，所以這些不同的通道，才會出現在同一個界面。
這時，李天不由得想起了：‘時空隧道’、‘空間隧道’，這些通道里的空間為什么會無盡的扭曲，而且還是不是的會刮起宇宙風；而這里卻是如此的平靜，這灰蒙蒙的物質又是什么呢？如果自己吃透了這灰蒙蒙的物質，以后再穿越那些極盡扭曲的通道，會不會可以避免那些扭曲的空間，和足以致命的宇宙風呢？
這灰蒙蒙的物質，看似有形，實則無形。在四、五米開外，是灰蒙蒙一片，影響著自己的視線，更加隔離著自己的神識。當你向前走去，卻又什么也沒有，而四、五米外，依舊是灰蒙蒙一片。
這些灰蒙蒙的物質，還會侵蝕靈體的自身修為，那對于有實體的自己又如何呢？
想到這些，李天不再思索，而是就地坐下盤腿，細細摸索。
佛家元素：地、水、火、風，又稱為：‘四大’。這四大元素，既是所造，也是能造。這四大和諧，便是欣欣向榮；四大違和，就會歸于毀滅。物理現象是如此，生理現象也是如此，人與萬物皆是如此。所以這‘四大’元素，也是形成一切物質、現象的種子，即‘色相’。
四大皆空，亦是色空，色又不異空，空又不異色，色空即是空色。
四大皆空，故五蘊不在。五蘊者，色、受、想、行、識。色空無常，五蘊自然也就無常。
四大既是所造，也是能造。冥冥之中，不正和道家的五行相生相克，異曲同工嗎？
身在佛家須彌界，李天自然不會刻意的違逆這里的法則，他暗自冥想：自己的身體為‘地’，血液諸類為‘水’，體溫為‘火’，體內流動的真氣為‘風’。
默默冥想，進入空明，身體亦是空明，身體空明，形成身體的四大，自然也就是空明了。四大皆空，自然五蘊不在。
此時的李天，進入了一個很微妙的狀態---非想非非想處定。
何為‘非想非非想處定’？就是一種沒有‘有想’，也沒有‘無想’微妙狀態······
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