“陣法？”
“不錯!”就在佛印不由得提出疑惑的時候，李天解開了他的困惑，冷冷地說道:“迷天亂陣!佛兄，你就好好的在這里面玩吧！我還要上班呢，就不陪你了！哈哈哈哈……”
“王八蛋!你個懦夫!軟蛋!有種你別走!和佛爺爺正大光明的大戰三百回合!”可任由他喊破嗓子，再也聽不到李天的半句回聲了。
現在的李天雖然修為不在，但他的身體畢竟也是經歷過元嬰期真氣淬煉的，所以其強硬度遠非常人可比，可這并不能成為他狂妄的根本，擁有元嬰期靈識元神的李天，因其修煉的是‘不生不死元神’，所以他的元神并沒因為他的散功而消失。
也正是因為此，才使得他能夠一眼看出佛印的修為境界:與修真元嬰前期的修為相當的修為。為什么說是相當呢？因為佛門中人講究的是:眾生平等，所以佛門并沒有一個十分明確的修為境界的劃分。他們只講求心性。雖然他們自己沒有明確的定義修為境界的說詞，但還有有界外好事之人籠統的定義了一下的。
佛陀，含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，又被稱為:一切智人或正偏知覺。佛陀把世間眾生分為:十類，亦可稱為:十界。即:地獄法界、畜生法界、餓鬼法界、人法界、阿修羅法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為:六凡，后四項稱為:四圣，合稱為:六凡四圣。四圣是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪回的世界。
四圣是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，即:六道輪回的世界。十法界中，除了佛法界,已然超出‘眾生’之外,其余的九法界--菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄,都還在眾生之內,所以都叫眾生。
六凡界，十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、秒覺。其中，不論信、住、行、回向、地，都是由初位直到十位。
五十二位修行中，最初十位名:‘十信’。因入佛教海，修無量法門，要以信為先也。十信是因為菩薩在萌發上弘下化的菩提心之初，所修以信為主，故名:十信。1，信心。心與理合，確切不移，滅一切妄想，名曰:信心;2念心，雖在無數劫中，舍身受身，此現前一念，決定不忘，名曰:念心;3，精進心;4慧心;5定心;6，不退心;7，護法心;8，回向心。以保持修道力故，與佛光相交格，名:回向心;9戒心;10，愿心。
地上圣位菩薩，菩薩共分五十二個階位，只有十二個階位是圣人，那就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。
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