四九，邇去用法術將對手或物體撒放出去五十，聚獸將野獸聚集過來五一，調禽用法術使野獸聽其調用五二，氣禁運氣為特征的咒術，以氣禁金瘡，血即止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可砍之不傷，刺之不入五三，大力力氣增大五四，透石空透或碎裂頑石，當然并不是只針對石頭,只要不比石頭硬都沒問題
五五，生光發出光亮五六，障服可令如衣服之類的物體護體的法術五七，五六導引運氣調息以鍛煉形體及恢復氣力五八，服食以草木藥、丹藥服食方，以求長生五九，開壁將石壁劈開六十，躍巖在陡峭不平處可快速行走。
六一，萌頭在某些事情快要發生時預先感知六二，登抄使事物加快或在原基礎上擴大影響，比如用法術使火燒的更旺六三，喝水吸入大量的水六四，臥雪抵御嚴寒之法術六五，暴日使日頭加強六六，弄丸兩手上下拋接無數個彈丸，不使落地此術屬地煞法中純觀賞類法術，無甚實用性六七，符水符水咒法治病、驅鬼、祈福等六八，醫藥行醫治病六九，知時知天地時節七十，識地知曉地理七一，辟谷可以不食五谷，吸風飲露七二，魘禱即使用法術以幻象迷惑人，中術者如夢魘之境。
相傳，太一真仙的六峜之術是非常厲害的法術。六峜，乃是地元坤道之術，又上合北斗六從星四時變化之氣。因為地道是無時無刻變化的，而天道的變化，是靠六從星圍繞主辰星運轉而成四時變化的。這樣就演化成六六三十六天罡變化。乃恒順地理,承天布宣之理，是謂:天罡。諸天萬物能隨心變化，這是天道地道的道變。
而七十二地煞變，則是陰陽五行九宮八卦之術變。所以，三十六天罡變的道變和七十二地煞的術數之變，二者是體和用的關系。
也就是說，三十六天罡變是本元變化，而七十二地煞只是外形變化。所以，西游故事里三十六天罡變的豬八戒要是變一塊兒石頭，那從里到外都是石頭，孫悟空七十二地煞變只是外皮像，內瓤還是肉身。
西游記九十九回五圣成真里有說:“今朝行滿方成佛，洗凈當年六六塵”。這“六六塵”什么意思難道是佛家所說的六塵色聲香味觸法嗎那干脆說六塵不就行了，為啥多出個六了難道是為了湊字數或押韻嗎當然也不是。
這六六塵是道家術語，在道家文化里指的是肉身。第一個六字，在周易里代表坤地，為不動，為陰；另一個六是天罡六從星北斗勺柄應四時變化，為動，為陽。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之氣所生。
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